فقه اللغة — الصفحة ١٢

( 3 ) النسخة ( ل ) :

وتمتاز هذه النسخ بإثبات الخلافات في النسخ المقابل عليها كما أنها مقابلة ومشروحة أيضاً على معاجم اللغة كالعين للخليل بن أحمد ، والغريب المصنف لأبي عُبَيْد القاسم بن سلَّام والمجمل في اللغة لابن فارس ، وديوان الأدب للفارابي .

وقد أَثْبَتُّ هذه الهوامش كاملة في التحقيق لأهميتها ولهذه الأسباب اعتبرتها أصلًا ، وقابلت عليه النسخ الأخرى .

( 2 ) النسخة ( ط ) :

( 2 ) النسخة ( ط ) :

وهي النسخة المطبوعة ؛ والتي نشرها الأساتذة / مصطفى السقا ، وإبراهيم الأبياري ، وعبد الحفيظ شلبي .

وهذه النسخة خالية تماماً من التخريجات للآيات القرآنية والأحاديث النبوية الشريفة ، وكذا الأمثال وأقوال العرب وقد أثبتُّ الخلافات بينها وبين النسخة ( ج ) ، وكذلك ما أرجعه محققو هذه النسخة إلى التصحيف أو التحريف ، وإثبات عبارات كثيرة عن اللسان في أصل النص ، كما هو واضح من هوامش التحقيق ومن الدراسة التي ستصدر مستقلة - إن شاء اللّه تعالى - في نشرة خاصة .

( 3 ) النسخة ( ل ) :

( 3 ) النسخة ( ل ) :

وهي تلك النسخة التي نشرها الدكتور قحطان رشيد صالح بعنوان « لباب الآداب » للثعالبي ، على أنها كتاب آخر خلاف « فقه اللغة » للثعالبي .

وضَمَّت ثلاثة أقسام : القسم الأول : في أسرار اللغة وطرائق العربية وخصائصها .

والقسم الثاني : في لطائف الألفاظ والمخاطبات والمكاتبات وبدائعها ومحاسنها وقلائدها .

والقسم الثالث : في عيون الأشعار وأحاسنها وفصوصها وفرائدها .

وبقراءة هذا الكتاب ودراسته ، تبيَّن لي بما لا يدع مجالًا للشكّ ، أن