نهج البلاغة ، نبراس السياسة ومنهل التربية — الصفحة ٣٧٢

مكانة الطبقة العاملة ودورها في وقاية المجتمع محمد بامبا انجاي

وإن حياتنا اليومية تترجم بصراحة ووضوح عن انحراف هذه النظريات إذ نحن نعيش في مجتمعات تكون فيها الطبقة العاملة في صراع مستمر مع الطبقات الأخرى ، وفي حروب ونزاعات لا هوادة فيها . ولا يوجد في مجتمعاتنا الحاضرة المنحرفة أي تماسك أو تلاحم فيما بينها ، وذلك لأن دعامة الوحدة ابتعدت عن القلوب والأرواح بابتعاد الناس عن الاعتصام بحبل اللّه الذي لا انفصام له . وفي ضوء الانقياد لأوامر اللّه سبحانه وتعالى يمكننا أن نفهم حقيقة تلك الطبقة العاملة التي وصفها الامام الطاهر علي بن أبي طالب عليه السّلام في كتابه « نهج البلاغة » ورأى رؤية صادقة صائبة على أنها ذو مكانة رفيعة ودور فعّال في وقاية المجتمع .

نعم ، إن الإمام عليا عليه السّلام يقتبس آراءه وتعابيره من الكتاب المقدّس ، ويستنير من نور خاتم الأنبياء محمد رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم ، وبما أن القرآن الكريم هو « القول الفصل » وأن الرسول محمد صلى اللّه عليه وسلّم « لا ينطق عن الهوى » فإن كل من يسير على هذا الدرب ، ويتكلّم عن لغة القرآن ويتمسك بتعاليم السنة النبوية الشريفة يتّصف حتما بصفات الصدق والإخلاص مثلما هي الحال لذلك الإمام الجليل الذي قال عنه نبيّنا الأعظم صلى اللّه عليه وسلّم بأنه « باب مدينة العلم » .

ولإدراك فحوى هذه الحقائق التي تتجلى في طيّات « نهج البلاغة » لابدّ وأن نعرف بأن « العاملين » في منظور الإمام علي عليه السّلام يتصفون بأوصاف أوّلها الإيمان وثانيها الإخلاص وثالثها التقوى .

فلنستمع إلى قوله عليه السّلام : « . . . وإني لمن قوم لا تأخذهم في اللّه لومة لائم ، سيماهم سيما الصدّيقين ، وكلامهم كلام الأبرار ، عمّار الليل ، ومنار النهار . . . لا يستكبرون ، ولا يعلون ، ولا يغلون ، ولا يفسدون ، قلوبهم في الجنان ، وأجسادهم في العمل » .

وهكذا يناشد الإمام عليه السّلام بالعدالة الاجتماعية في جميع جوانبها وفي مختلف مظاهرها فيقول : « وتفقد أمر الخراج بما يصلح أهله ، فإن في صلاحه وصلاحهم صلاحا لمن سواهم ، ولا صلاح لمن سواهم إلّا بهم ، لأن الناس كلّهم عيال على الخراج وأهله . وليكن نظرك في عمارة الأرض أبلغ من نظرك في استجلاب الخراج ، لأنّ ذلك لا يدرك إلّا بالعمارة ، ومن طلب الخراج بغير عمارة أخرب البلاد ، وأهلك العباد ، ولم يستقم أمره إلّا قليلا . » .

ثم يوصي قائلا : « ثم اللّه اللّه في الطبقة السفلى من الذين لا حيلة لهم ، من المساكين والمحتاجين