نهج البلاغة ، نبراس السياسة ومنهل التربية — الصفحة ١٦٢

النقطة الثانية

ثالثا - رسم خطة أسلوبا عمل لإعادة الحقوق لأصحابها حال الاعتداء عليها .

رابعا - باشر شخصيا تطبيق الأسلوب تنفيذ الخطة فدفع حياته الشريفة ثمن العدالة . وابقاها نصرا أبديا تتحدث به الأجيال وتقتديه الحكماء .

النقطة الأولى

النقطة الأولى

: الأسباب الداعية للاعتداء على الحقوق .

خلق الانسان ضعيفا . والضعف مركب نقص فيه يحاول أن يسده ، يسعى للكمال فيعجزه القصد ، - فمنال الكمال بعيد ودر به شاق - فيمتلئ حقدا .

يأكل الحقد نفسه ، فينتصب عدوا لكل معاني السموفي الحياة .

تثور نفسه - يغذيها قيحها المخزون - كلما سمع باسم الكمال أو نسب إلى أحد غيره ، ويروح ينتقص الكامل ويضع للكمال أسماء جديدة تتلاءم وحقده الدفين .

فإذا رأى صفة كمال تشع من نفس مستضعفة ، ثارت عصبيته ، وهاجت حميته ، وتفجر كبرياؤه ، فلبس الحمية ، وتسر بل العصبية ، وادرع الكبرياء .

كبرياء ، وعصبية ، وحمية تلك بذور اعتداء القوي على حقوق الضعيف . وضع الامام يده عليها فأراد اقتلاعها من الجذور قبل أن تمتد في الأعماق أو تستعصي في النفوس .

قال عليه السّلام : « فاعتبروا بما كان من فعل إبليس إذا أحبط عمله الطويل ، وجهده الجهيد » .

- وكان عبد اللّه ستة آلاف سنة ، لا يدرى أمن سني الدنيا أم من سني الآخرة - عن كبر ساعة واحدة . فمن ذا بعد إبليس يسلم على اللّه بمثل معصيته فاحذروا عباد اللّه عدوّ اللّه أن يعديكم بدائه ، وأن يستفزكم بندائه » ( 1 )

فوضع ( ع ) يده على الداء ، وأحكم له الدواء .

حرك خلايا النفس لتفرز فضلاتها ، وناجي خباياها لتشد أوتارها ، واستثار خفاياها لتصدح بأعذب الحانها ، وتغني نشيد الحرية والإخاء على مسرح العدالة والمساواة ، ويصبح دستورا مقدسا في الحياة ، تردده الأجيال أبدا الآباد .

النقطة الثانية

النقطة الثانية

: استثارة النفوس للمحافظة تلقائيا على حقوق الآخرين

( 1 ) خطبة - 192 -