المجالس والمسايرات — الصفحة ٦٣٧

فهرس تفصيليّ

الفقرة / الموضوع / الصفحة

/ - تنبّأ المنصور للمعزّ بفتح مصر . / 508

263 / - أهل السنّة يروون عن الأئمّة أحاديث مدلّسة . / 509

/ - حادثة جعفر الصادق مع طالب الحديث . / 510

264 / - قحة أهل الباطل وحياء أهل الحقّ . / 511

265 / - الأئمّة لا يعطون الحكمة إلّا بمقدار . / 511

/ - اللّه ( عج ) حثّ على الاقتصاد في بذل المال . . . / 512

/ - فالاقتصاد في بذل الحكمة أوكد . / 512

/ - من السعادة أن لا يتجاوز الانسان حدّه . / 513

/ - لا بدّ للانسان من الرغبة في الحكمة . / 514

/ - لا يكون إمامان في زمن واحد . / 514

266 / - التأويل له وجوه متعدّدة بحسب طاقة المتعلّم . / 515

/ - من الأولياء والدعاة من يجيب السائل بغير علم . . . / 515

/ - ولا يرجع إلى الأئمّة فيما سئل عنه . / 516

267 / - نيّة الفقير تجزيه عمّا لم يقدر عليه من أعمال الخير . / 516

268 / - إتاوة الفقراء إلى الأئمّة أفضل من إتاوة الموسرين . / 519

/ - قبول العطاء عند اللّه بحسب نيّة المعطي . / 520

269 / - سنّ عليّ زين العابدين يوم كربلاء . . . / 521

/ - إمامته صحيحة حتى وإن كان في بطن أمّه . / 521

/ - المعزّ يبطل حجّيّة العقل . . . / 521

/ - لأنّه قد يظهر الخطأ صوابا . / 522

/ - تدقيقات تاريخيّة من النعمان في أعمار أبناء الأئمّة يوم كربلاء . / 522

270 / - الأئمّة لا يدّعون النبوّة والرسالة . . . / 523

/ - ولا يعلمون الغيب ، كما يزعم بعض الدعاة . / 523

/ - داع زائغ يودّ أن يسأل عمّا لا يكون . . . / 524