المجالس والمسايرات — الصفحة ٦٢٥

فهرس تفصيليّ

الفقرة / الموضوع / الصفحة

/ - فإذا به كلّه في ذكر مجونهم وفسوقهم . . . / 330

/ - مع أنّ الكتاب ألّف في مناقبهم . / 331

173 / - المعزّ يشرع في جلب المياه إلى القيروان بقناة مبنيّة . . . / 332

/ - فيهوّل عليه الأمر ، كما هوّل على القائم والمنصور . . . / 332

/ - فلا ينثني عزمه . . . / 332

/ - ويضرب مثلا قناة زغوان إلى قرطاجنة . . . / 333

/ - فما استطاعه الأوائل لا يعجز عنه الأواخر . / 333

/ - العمودان الأحمران اللذان حملهما المعزّ إلى المنصوريّة . . . / 333

/ - رغم ثقلهما واتّساع قطرهما . / 334

174 / - المنصور يعزو الكيمياء لغة إلى الكتمان . / 334

175 / - المعزّ يعيّن العمّال بحسب ما يتوسّم فيهم من خير . . . / 334

/ - ولكنّ القالة تكثر فيهم إذا بدءوا في جمع الخمس للأئمّة . / 335

/ - ثار أبو يزيد بدعوى رفع الضرائب . / 336

/ - شيخ دفع مالا كثيرا إلى الأئمّة ، فاتّخذه أبو يزيد شاهدا على جورهم . . . / 336

/ - فإذا بالشيخ يشكو من أصحاب أبي يزيد جورا أشدّ . . . / 337

/ - فشتّان بين ظلم أصحاب مخلد وإنصاف عمّال الأئمّة ! . / 337

/ - محاورة لطيفة بين النعمان وجماعة من الأهالي بالمهديّة . . . / 337

/ - يقتنعون بعدها بشرعيّة الجباية . . . / 338

/ - التي بفضلها يقيم الامام الأمن في البلاد . / 338

176 / - قولة للمنصور في تفضيل طلب الآخرة على طلب الدنيا . / 339

177 / - تكتّم الأئمّة في أمر الدعوة الباطنيّة شديد . / 343

178 / - صفح المعزّ عن زلّات بعض البربر . / 344

179 / - الأئمّة يسرّون بصلاح أوليائهم . / 344