المجالس والمسايرات — الصفحة ٦٢٣

فهرس تفصيليّ

الفقرة / الموضوع / الصفحة

154 / - طرفة من الحساب يعرضها المعزّ على الأولياء . . . / 295

/ - ويبيّن لهم الفرق بين وحدانيّة اللّه ووحدانيّة العدد . / 296

155 / - النعمان يدوّن نصيبا من أقوال المعز وأفعاله ويعرضه عليه . . . / 297

/ - فيرتاح المعزّ إليه ويأمره بالمواصلة فيه . . . / 297

/ - على أن لا يعطي الكتاب عند إتمامه إلّا لمن يصلح لتقبّل الحكمة . / 297

156 / - النعمان في المجالس والمسايرات لا يروي كلام المعزّ بلفظه . . . / 301

/ - وإنّما بمعناه ويرفعه إليه ، فيصحّحه إذا وجب . / 301

/ - المعزّ يطري الكتاب فتكثر رغبة الناس فيه . / 302

157 / - المعزّ يحضّ الأولياء على الصّبر في تعليم الدعوة . / 303

/ - المتعلّم يعطى من العلم بحسب طاقته . / 305

158 / - المعزّ يحرّض على قراءة كتاب دعائم الاسلام . / 305

/ - رغبة الناس في العلم قليلة . / 306

169 / - بعض الأولياء يطعنون في قضاء النعمان . / 307

/ - اغتباط النعمان باطراء المعزّ له في توخيه العدل . / 308

160 / - المعزّ يعرض أحجيّة نحويّة . . . / 309

/ - على إمام في النحو فيحتار . . . / 310

/ - ولكنّ المعزّ لا يدلي بتفسير . / 310

161 / - المعزّ يرى في منامه أنّه على المنبر يتقلّد سيف النعمان . . . / 311

/ - فيتأوّل ذلك ببقاء النعمان في خدمته دوما . / 312

162 / - وجوب المواظبة على تحصيل العلم . / 312

163 / - تأويل للآية : « وَهَدَيْناهُ النَّجْدَيْنِ » . . . / 313

/ - بطريقي الحقّ والباطل . / 314

164 / - كتاب الإمامة للمنصور . / 316

165 / - صاحب العيب أسرع إلى إلصاق عيبه بمن هو منه بريء . / 316