المجالس والمسايرات — الصفحة ٦١٧

فهرس تفصيليّ

الفقرة / الموضوع / الصفحة

95 / - وسرّحه بمعروف . . . / 198

96 / - ولكنّ الأقدار عاقبته . / 199

97 / - مناقشة مع نحويّ سنيّ . . . / 199

/ - لإقناعه بأنّ الأئمّة مرجع في الدين . مثلما أنّ الأعراب مرجع في اللغة . / 200

/ - النعمان يواصل المجادلة تخيّلا . / 200

98 / - تعجّب المنصور من معالم قرطاجنة . / 201

99 / - المدن التي قاومت الدعوة أصابها الخراب . / 203

100 / - تفاني كتامة في ولاء الأئمّة . / 203

101 / - المعزّ يفاضل بين أنواع الحسد . / 207

102 / - ذو الفقار لم يضرب به إلا الرسول ( ص ) وعليّ . / 208

/ - تسليم الرسول ذا الفقار إلى عليّ . . . / 209

/ - إنما هو في الباطن انتقال العلم منه إليه . / 209

103 / - الأئمّة ذكروا قبل خلق آدم . / 209

104 / - صبر المعزّ على الخادم الذي لم يهيئ له الحمّام . . . / 210

/ - كصبر الباقر على الجارية التي سقط من يدها بعض ولده فمات . . . / 211

/ - وصبر إمام آخر على جارية كسرت إناء الوضوء . / 211

106 / - تسامح المعزّ مع المتقاضين إليه . / 211

/ - النعمان يتخلّق بأخلاق سيّده . / 212

/ - مدح الحلم والاغضاء . / 212

106 / - حديث المعزّ إلى تاجر في الجواهر . . . / 213

/ - إنّما هو رمز إلى جواهر الحكمة والعلم . / 213

107 / - شيوخ كتامة يذكرون للمعزّ ما كان من تخلّف القائم أيّام فتنة أبي يزيد . / 214