روضة العقول ( فارسى ) — الصفحة ٧٤٥

فهرست نسخه بدلهاى روضة العقول

ص 503 ، س 15 :

L , P

: او را قوّت قوت و امكان احسان او باشد ؛ هر دو نسخه بتصريح « احسان » آورده‌اند ؛ آيا « احصان : زن كردن » در اينجا مناسب‌تر نبود ! ص 503 ، س 20 :

P

: او را تربيت دهى ، كاتب اين نسخه مردّد بوده و واژهء « تربيت » را ظاهرا نخست « ترتيب » نگاشته ، و سپس اصلاح كرده ؛

L

: اين نسخه نيز نقطه‌ها را كامل نگذاشته ولى « ست » تربيت پيداست . ص 503 ، س 22 :

P

: از طلب غرضى متعذّر و اخلاقى متنكّر او را نهى فرمايد . ص 503 ، س 24 :

P

: به درايت حكايت گشته . ص 504 ، س 11 :

P

: كيف يبغى على . . . ؛

L

: كيف نبغى . . . ص 504 ، س 13 و 14 :

L

: به ثناى لايح و دعاى فاتح شد . ص 504 ، س 21 :

P

: بارع وارع متّقى به طبع ؛ واژهء « وارع » ظاهرا در فرهنگها نيامده است . ص 505 ، س 2 :

L

: و مسعوف سلاطين عالم گردد . ص 505 ، س 4 :

L

: عبارت : « نعمت و خزنهء اين . . .

ملوك خزّان » از اين نسخه ساقط است . ص 505 ، س 11 :

L , P

: محسن مرد ؛ آقاى برگ‌نيسى مىنويسند : در هر دو نسخه « محسن مرد » آمده ، حدس بنده اين است كه با توجّه به عزّت و حرمت فوق‌العاده‌اى كه عربها براى ختنه‌كننده قائل بودند ، اين عبارت بعيد نيست كه « مختتن مرد » باشد ! ص 505 ، س 16 :

L , P

: [ آنكه ] به پيشنهاد آقاى برگ‌نيسى افزوده شده . ص 505 ، س 20 :

L

: هزو و لهو و لغو دارد .

ص 506 ، س 8 :

L

: عبارت : « مشفق بر رعايا متصوّر نشود و بدان كه » از اين نسخه افتاده . ص 506 ، س 9 :

L

: عبارت : « به سخاوت و كرم و شجاعت و سياست نفس نتوان كردن . » هم ساقط شده از اين نسخه . ص 506 ، س 12 :

L

: صوم و سهر نفس .

ص 506 ، س 16 :

L

: محطىء يا ممطى . ص 506 ، س 21 :

P

: مراتب اعلى و مناقب اسنا . ص 507 ، س 2 :

P

: ممكن به ضرورت انجامد . ص 507 ، س 13 :

L

: اتفاق حسنه و سعادت سماوى خوانند . ص 507 ، س 18 :

L

: خلايق ترا سعيد مىخوانند . ص 508 ، س 6 تا 8 :

L

: عبارت : « و سليم الراى ضدّ خبيث الراى . . .

غالب باشد نه علم » از نسخه افتاده . ص 508 ، س 13 :

L

: استيلا يابد . ص 509 ، س 8 :

P

: بغايت بدى چنان بود كه . ص 509 ، س 18 :

L

: نفس او بد بود . ص 509 ، س 24 :

P

: شرّ او بر خير راجح باشد . ص 510 ، س 1 و 2 :

L

: عبارت : « و بعضى را اصابت بىاجتهاد . . . و نه اجتهاد ذات باشد » از نسخه ساقط است . ص 510 ، س 9 :

L

: محمدت رسيده است . ص 510 ، س 13 :

L

: جملهء موجودات موجود است ؛