روضة العقول ( فارسى ) — الصفحة ٧٢٢

فهرست نسخه بدلهاى روضة العقول

« رعايت » را از قلم انداخته . ص 134 ، س 14 :

P

: متواصل شد . ص 134 ، س 16 :

L

: آن حضرت و محذق آن نعمت ؛ آقاى برگ‌نيسى ، فقرهء دوم را « بىمعنى » دانسته‌اند . ص 136 ، س 14 :

L

: و ما مضى الشباب . . . ص 137 ، س 6 :

L

: مغموز گردانيده است . ص 137 ، س 12 :

P

: عدم او را . ص 137 ، س 23 :

L

: ازين ضعيفه .

ص 138 ، س 3 :

L

: موصوف و بانت ؛ كاتب از شتاب در نوشتن : « ما » را انداخته ، و « امانت » را « انت » نگاشته است . ص 139 ، س 2 :

L

: پذر تعرّف ؛ صريحا « پذر » را با سه نقطه نگاشته است كاتب . ص 139 ، س 6 :

L

: ارتعاضى ، همچنان كه در

P

:

آمده ، « ارتعاص » بىنقطهء صاد درست است . ص 139 ، س 15 :

L

: معلوم گردانيده . ص 140 ، س 6 :

P

: حضرت ما آرند . ص 140 ، س 7 :

P

: مرفّه دارند .

ص 140 ، س 8 :

P

: مشايعت كشند . ص 140 ، س 11 :

L

: السابع راضيا . ص 141 ، س 3 :

P , L

: مستبد شوند ، هر دو نسخه به صيغهء جمع آورده‌اند . ص 141 ، س 3 :

L

: ملك فرمود آرى . ص 141 ، س 6 :

P

: موموق برّ و مرموق احسان . ص 143 ، س 5 :

L

: چنان كه گرسنگى . ص 143 ، س 18 :

L

: تارس فضول . ص 144 ، س 13 :

L

: تنكيب مسلم ماند . ص 144 ، س 5 :

L

: و لك صون العرض . . . ص 144 ، س 20 :

P

: « در خود گرفت » پس از اين تركيب ، دو سطر و نيم در اين نسخه سفيد مانده است ، گسيختگى در مضمون و مفهوم عبارت ديده نمىشود . ص 145 ، س 13 و 14 :

P

: عبارت : « منقاد از آنكه ايشان مختار . . . مخلوقات‌اند و ايشان را » را در حاشيه آورده است . ص 145 ، س 20 :

L

: تنقيت آن . ص 146 ، س 3 :

L

: منزلتى رفيع ، پيداست كه كسرهء اضافه را به گونهء « ى » نگاشته‌اند . ص 146 ، س 13 :

L

: از نسيم قبول تفتّق ياود ، بجاى : « بشكفد » ؛ شگفتى در اين است كه نسخهء

P

هم پيشتر : « تفتّق ياود » نوشته بوده ، بر روى آن خط كشيده ، و « بشكفد » را جاىنشين آن ساخته . ص 146 ، س 15 :

P

: گفت شنيدم كه . ص 147 ، س 4 :

L

: استدنى مىنمايى . ص 147 ، س 14 و 15 :

P

: عبارت : « واثقم بر آنكه هر روز . . . تمسّك به عروه‌اى نمايد » را در حاشيه آورده به خط كاتب اصلى . ص 148 ، س 5 تا 7 :

P

:

عبارت : « از آنكه حكمت از منزل ضد و . . . آن كدام چيز است » را در حاشيه آورده كاتب نسخه . ص 148 ، س 11 :

P

: توفير مال . ص 148 ، س 18 :

L

: اين وارع متعبد عرض بايد دادن ؛ « بارع معتقد » را ندارد . ص 148 ، س 19 :

L

: تفريع و تنبيه .