روضة العقول ( فارسى ) — الصفحة ٧١٨

فهرست نسخه بدلهاى روضة العقول

هر دو نسخه بتصريح نقطه دارد و معنى آن : « خشمناك » بىجاست ؛ ناگزير « واعر » آوردم به معنى : دشوار ، سخت ! ص 88 ، س 7 :

: بزغلگان . ص 88 ، س 7 :

: آواز ايشان شنيد . ص 88 ، س 15 :

: ابتلا ياود . ص 88 ، س 17 :

: سنن دولت . ص 89 ، س 13 :

: آن را در محك . . . ص 89 ، س 14 :

: صلاح بر تلاح . ص 89 ، س 16 :

نيك بيند . ص 89 ، س 17 و 18 :

: عبارت : « آن بپرسد و ضرورى را . . . فرق كند » را در حاشيه ، كاتب به خط خود نگاشته ، ولى « معاونت » را از قلم انداخته . ص 89 ، س 18 :

: شرع نمايد . ص 89 ، س 20 :

: خذلانى مأخوذ شود . ص 89 ، س 21 :

: مويّد ( ؟ ) را پيش آمد . ص 90 ، س 7 و 8 :

: « خسرو از آن » افتاده . ص 90 ، س 8 :

: متجهم و از آن استهزا . . . ؛ « شد » از قلم افتاده پس از « متجهم » . ص 90 ، س 8 :

موبّد فرستاد ؛ دو سه بار ديگر اين نسخه بدرستى « موبد » آورده . ص 90 ، س 10 :

: پسر موبد از آنجا كه . . . ص 90 ، س 18 :

: فتوى كه دست مظلومى ؛ بر مبناى نسخهء

« فتوى دهد كه » . ص 91 ، س 6 : عرض او . ص 91 ، س 20 :

: تهزيع ، كاتب ذيل اين واژه نوشته : جزع . ص 92 ، س 13 :

: انعام خزاين . ص 92 ، س 17 :

: محبّت رعيّت . ص 92 ، س 18 :

: ميسّر گردد . ص 92 ، س 22 :

: « متلهف » نوشته كاتب و بر سر آن خط كشيده و « متخلخل » نگاشته ، و در حاشيه هم براى تصريح « متخلخل بود » آورده . ص 93 ، س 9 :

: فضلاى فارس . ص 93 ، س 9 :

كچون . ص 93 ، س 10 :

: ديگرى توقع . ص 93 ، س 15 : افكار اغيار . ص 93 ، س 17 :

: تواند كردن . ص 94 ، س 1 :

: اضطراب بار . ص 94 ، س 6 :

: آرزوى حميّت . ص 94 ، س 7 و 8 :

: « پوست قندز است » ندارد . ص 94 ، س 11 :

: ز انكه كار عامه نبود جز خرى و خرخرى . ص 94 ، س 16 :

: « چنان » ندارد . ص 95 ، س 7 :

: علو ياود . ص 95 ، س 12 :

: سياست تمام . ص 95 ، س 19 :

: « بوزنه » ندارد . ص 96 ، س 1 :

: رجا كنند . ص 97 ، س 2 :

: بر سياقت . ص 97 ، س 11 :

آب دريا . ص 97 ، س 12 :

: زيرزمن .

ص 97 ، س 16 :

: جهت انعام ( ؟ ) ص 97 ، س 18 :

: لاجرم از ظلم . ص 98 ، س 11 :

: شگالى . ص 98 ، س 17 :

: « مضطرو » ندارد . ص 98 ، س 18 :

: چون او بىحفاظ . ص 99 ، س 1 :

: « هزالت » ندارد ، و عبارت پاك بىمعنى است .

ص 99 ، س 11 :

: بيتى ديگر آورده كه مخدوش و ناخواناست . ص 99 ، س 24 :