خوابگزارى و التحبير في علم التعبير ( فارسى ) — الصفحة ٩٠
باب هفدهم اندر ديدن آتش و شمع و چراغ و آنچ بدان تعلق دارد از افروختن آتش و هيزم و فحم و رماد و مانند آن النار
قوة و سلطنت وى باشد .
و اگر بيننده را زن حامله باشد وى را پسر [ ى ] آيد و بزرگى يابد .
و اگر از تجار باشد سود كند .
و اگر از عوام باشد نعمت و خرمى يابد .
و اگر از علما و صلحا باشد دلالت بر زيادت علم و حكمت وى كند .
و بيننده از طايفه [ اى ] كى باشد مشهور گردد به ذكر خير ، قال اللّه تعالى :
« نَحْنُ جَعَلْناها تَذْكِرَةً وَ مَتاعاً لِلْمُقْوِينَ » .
و اگر اندر خواب بيند كه از دور آتشى روشن همىديد قوت و شادى يابد و قربت پادشاهى بزرگ و ظفر و مقصود يابد و خصوص كه بينندهء آ [ ن ] در سفر باشد ، يا بيند كه راه گم كرده بود و بدان آتش باز يافت ، آن به غايت محمود باشد و دلالت كند [ 34 ب ] . . . . قال اللّه تعالى : « . . . . ناراً » .
و اگر بيند كه اندر بيابانى . . . . گاه كى برافروخت باز مرد آن دليل . . . بيننده باشد و قصد جنگى كند كه تمام بسوزد و دليل فساد باشد ، قال اللّه تعالى : « كُلَّما أَوْقَدُوا ناراً لِلْحَرْبِ أَطْفَأَهَا اللَّهُ » .
و اگر بيند كه آتشى پيدا شد و همه عالم را همىسوزانيد دلالت كند يا بر قحط و تنگى ، يا بر ظهور پادشاهى ظالم .
و اگر بيند كه آتش در دكان يا در خانهء وى افتاد و خانه را بسوزانيد و قماشه « 1 » را بسوزانيد دليل كاسد شد آن متاع باشد .
و اگر بيند كه قماشه سوخته شد و آن موضع نسوخت دليل روايى آن متاع [ باشد ] .
و اگر بيند كه اندر ميان آتش نشسته بود و وى را ازان هيچ
( 1 ) - ( ظاهرا - قماش ) .