خوابگزارى و التحبير في علم التعبير ( فارسى ) — الصفحة ٤٢
باب سيم اندر معنى اين حديث كه رسول عليه السلم فرموده است كه « الرؤيا على ما تعبر » ، و نيز فرموده است عليه السلم كه « الرؤيا برجل طائر فاذا عبرت وقعت »
و اگر پيش ازان كه در خواب دست بر حلال خود زند وى را همان ثواب باشد كه با وضو در خواب رود ، و به قدر آنك تواند قرآن برخواند .
و در خبر آمده است كه رسول عليه السلم پيش از خواب سورهء « تَبارَكَ الَّذِي بِيَدِهِ الْمُلْكُ » و « الم تَنْزِيلُ » برخواندى .
و هم‌چنين درود بر رسول عليه السلم فرستد .
و هم‌چنين در خبر آمده است كه رسول عليه السلم پيش ازان كه در خواب رفتى « معوذتين » و « قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ » بخواندى و باد بر خود دميدى و بگفتى : « اللهم قنى عذابك يوم تبعث عبادك » .
و معبّران آورده‌اند كه اگر كسى خواهد كه چيزى [ 52 ب ] از مهمات دين يا دنيا اندر خواب بيند و خير و شرّ آن وى را معلوم گردد بايد كه بر وضو خسبد بر جاى پاك و بر جامها [ ى ] پاك نمازى و بر دست راست ، و هفت بار سورهء « و الشمس » و هفت بار سورهء « و الليل » و هفت بار سورهء « و التين » و هفت بار « قل هو الله احد » برخواند .
و چون فارغ شود صلوات بر رسول عليه السلم بفرستد و بگويد :
« الهى عاقبت فلان كار و آن كار را - نام برد كه نيت دارد - به من بازنماى » ، يا بگويد : « اللهم اجعل لى من امرى » و آن كار را نام برد « فرجا و مخرجا و ارنى فى منامى ، ما استدل به على استجابة دعائى » ، كى البته آن چيز را در خواب بيند در شب اول يا در شب سوم يا شب پنجم يا شب هفتم و عاقبت آن بداند .
و اگر نبيند ، مگر در قرآن خواندن ، يا در لباس ، يا در موضع خواب خللى بوده باشد ، و اين مجرب است .