خوابگزارى و التحبير في علم التعبير ( فارسى ) — الصفحة ٣٩٣

باب رؤية النّعلين اندر ديدن نعلين

اگر نعلين وى سياه باشد سفر كردن او از بهر دين بود .

اگر سرخ بود جهت بازى و خرمى باشد .

اگر زرد باشد بيمارى و غم بود .

اگر رنگ‌رنگ باشد شوريدن « 1 » كار او باشد .

اگر بيند كى او را نعلينى دادند و او اندر دست گرفت يا جايگاهى با خويشتن داشت در خانه يا در جامه او زنى يابد كى او را بدارد .

اگر نعلين راست پيراسته نبود زنى را بياود [ د ] وشيزه . اگر پيراسته بود و هنوز در پاى نكرده باشد همين حكم دارد .

اگر آن نعلين كه بيافت [

a

181 ] سياه باشد آن زن كه يابد خداوند خواسته و مهترى بود .

اگر سبز بود دين‌دار بود .

اگر سرخ بود خندناك و بازىگن « 2 » بود .

اگر زرد بود بيمارگن باشد .

اگر سپيد بود نيكوروى و پاكيزه باشد .

اگر رنگ « 3 » رنگ بود آشفته باشد .

اگر از پوست گاو بود زن عجمى باشد يا مولائ عرب .

اگر از پوست شير و ديگر ددان و درندگان بود او را بدان چيز باز بايد خواندن .

اگر بيند كى به نعلين همىرفت و يك « 4 » پاى از وى بيفتاد و به پاى ديگر مىرفت از برادرى يا خواهرى يا هنبازى جدا شود اندر سفر به مرگ يا به زندگانى .

اگر بيند كى به قهر ازو بستدند يا بسوخت آن مرگ زنى بود .

پس اگر ازان نعلينها بود كى آن را به سفر بازخوانند آن سفر تمام نگردد .

اگر نعلين از پوستى بود كى نشايد كى ازان نعلين كنند آن زنى از گوهرى بود كى به گوهر آن پوست ماند .

( 1 ) - اصل : سوربذن ( 2 ) - بازى كن ؟ ( 3 ) - اصل : انك ( 4 ) - اصل : ربك