خوابگزارى و التحبير في علم التعبير ( فارسى ) — الصفحة ٣٣٢

باب رؤية الكعبه اندر ديدن خانهء خداى و حج گزاردن

اگر بيند كى نماز همىكند چنانك روى به نمازگاه دارد خداى تعالى او را حجّ روزى كند ، قوله تعالى : « وَ حَيْثُ ما كُنْتُمْ فَوَلُّوا وُجُوهَكُمْ شَطْرَهُ . » « 1 »

اگر بيند كى خانه را طواف همىكند همين تأويل دارد .

محمّد عبد اللّه گفت اگر بيند كى كعبه را ويران همىكردند خليفهء وقت بميرد .

محمّد بن سيرين گفت اگر مردى اندر موسم حجّ پيغمبر خداى را به خواب بيند خداى عزّ و جلّ او را حجّ ارزانى دارد .

كرمانى گفت اگر كعبه را نه بر آن كردار بيند كى هست و اندرو زيادتى يا نقصانى بود ، يا از حال خويش بگشته ، كعبه اندر تفسير امام بود ، زيادت و نقصان آن اندر حال امام بود .

پسر سيرين گفت اگر مردى كعبه را بر آن صفت بيند كى هست و چنان بيند كى به قايمه برداشته و به دو همىنگرد و طواف بكند همچنان بود كى ديدن پيغمبران و فريشتگان كى مژده همىدهند يا [ آ ] گاهى از كارى كى همى خواهد افتادن .

پس اگر طواف همىكند آن [

a

156 ] نيكى و صلاح دين او بود بر آن حدّ كى طواف كرد يا حجّ .

اگر بيند كى روى فرا كعبه دارد يا احرام گرفته است يا تلبيه مىگويد بر آن حدّ كى بيند صلاح دين او بود .

كرمانى گفت اگر بيند كى كعبه اندر سراى اوست او پادشاه گردد و نام گيرد و لكن تباه گردد . اگر كعبه در سراى او به رنگ ديگر بود نه نيك بود .

اگر بيند كى حجّ همىكرد بر خلاف سنّت آن حالى بود كى اندر دين خداوند خواب آيد .

ابو عبد اللّه گفت اگر كسى بيند كى حجّ همىكند توانگرى بود .

اگر خويشتن را اندر خانهء خدا بيند نيكى و خرمى بود و از غم جدا شدن ، چنانك خداى عزّ و جلّ مىگويد : « وَ مَنْ دَخَلَهُ كانَ آمِناً . » « 2 »

( 1 ) - البقره / 144 و 150 ( 2 ) - آل عمران / 97