خوابگزارى و التحبير في علم التعبير ( فارسى ) — الصفحة ١

[ باب خواب در قرآن ]

[ باب خواب در قرآن ]

[ باب خواب در قرآن ]

[ بسم اللّه الرحمن الرحيم ]

. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

ترا برگزيد و تفسير حديثها بياموخت يعنى تفسير خواب .

پس يوسف مر او را شكر كرد و گفت : « رَبِّ قَدْ آتَيْتَنِي مِنَ الْمُلْكِ وَ عَلَّمْتَنِي مِنْ تَأْوِيلِ الْأَحادِيثِ » « 1 » ، گفت يا ربّ پادشاهى دادى و تفسير خواب بياموختى .

و جايگاهى ديگر مىفرمايد : « وَ ما كانَ لِبَشَرٍ أَنْ يُكَلِّمَهُ اللَّهُ إِلَّا وَحْياً أَوْ مِنْ وَراءِ حِجابٍ » « 2 » ، گفت هيچ‌كس را نيست كه خداى عزّ و جل با وى سخن گويد مگر به وحى يا از پس حجابى ، و به وحى آن خواست كه اندر خواب با وى سخن گويد .

و جايگاهى ديگر مىگويد : « وَ ما جَعَلْنَا الرُّؤْيَا الَّتِي أَرَيْناكَ إِلَّا فِتْنَةً لِلنَّاسِ » « 3 » ، گفت آن خواب كه ترا نموديم نكرديمش مگر فتنهء مردم ، و اين آن شب بود كه پيغمبر را عليه السّلم به بيت المقدس بردند و از آنجا به آسمان . ديد آنچ ديد . پس كافران او را دروغ‌زن كردند .

( 1 ) - يوسف / 101 ( 2 ) - الشورى / 51 ( 3 ) - الاسراء / 60