خوابگزارى و التحبير في علم التعبير ( فارسى ) — الصفحة ١٧٧
باب رؤية الخرز اندر ديدن مهره
حساب اوّل و آخر آن همه سختى بود ، و چون آب دورست سخن نرم و لطيف و سازنده بود خداوند [
a
91 ] خواب را ، و سازندگيش از بهر آن است كه شيرينى اندروست و چربش .
پس اگر بيند كسى كه خبيص همىخورد يا پالوده ازان كس كه مرورا آن داد سخن لطيف شنود كه مرورا موافق بود .
پس اگر همىخورد و نه كسى او را داد آن سخن شنيدن وى از بهر كار نيك بود .
پس اگر خبيص چنان بيند كه خايه بودى بريان گشتى يا چيزى كه بدين ماند آن را تفسير همچنان بود كه نان را يا درم را ، و لكن اندر وى سخنى بود و غمى .
و لقمهء كوچك ازان خبيص سخنى بود شيرين و لطيف از كسى چون پسرى يا برادرى يا نزديكى كه او را بود .
باب رؤية الخزف اندر ديدن سفال و سفالين
باب رؤية الخزف اندر ديدن سفال و سفالين
كرمانى گفت كارى بود كه اندر وى نفعى نبود .
باب رؤية الخرز اندر ديدن مهره
باب رؤية الخرز اندر ديدن مهره
كرمانى گفت اگر كسى بيند كه او را مهره دادند يا مهره‌اى بيافت خواسته‌اى از مردمان خويش يا از خادمان و مردمان دون و وضيع و فرومايه بيابد و آن خواسته را اصل نادرست بود و ناپاى دارد ، از بهر آنك نه جوهر بود و اگر چى جوهر بود . [
b
91 ]
* * *