خوابگزارى و التحبير في علم التعبير ( فارسى ) — الصفحة ١٢٢
ديدن زن كه جامهء مردان دارد و مرد كه جامهء زنان دارد
پس اگر از روى بود يا از ارزيز كمتر ازان بود كه از آهن .
و اگر از چيز ديگر بود چون آبگينه يا مرواريد يا جوهرى كه بدين ماند سخت بد بود . و هيچ از آهن بهتر نيست ، از بهر آنك كه خداى تعالى قوّت در آهن نهاده است .
ديدن زن كه جامهء مردان دارد و مرد كه جامهء زنان دارد
ديدن زن كه جامهء مردان دارد و مرد كه جامهء زنان دارد
پسر سيرين گفت و كرمانى اگر مردى بيند كه جامهء زنان پوشيده بود آن رسوايى « 1 » او بود .
و [ ا ] گر زن بيند كه جامهء مردان دارد همچنين رسوا گردد .
اگر مردى بيند كه مقنعئى « 2 » ازان زنان برافگنده بود او را درويشى رسد . [
b
64 ] برخى گفتند پوشيدنيها يك از يكديگر بهتراند و فاضل‌تر ، و بهترين آن سپيدست و آن زينت مردان است ، پس جامهء مردان بر زنان .
اگر زن شوى دارد [ و جامه ازان ] شويش باشد ، اگر بيند كه جامهء شوى اندر پوشيد پيراهن يا جبّه يا ردا او را نيك بود و هيچ زيان ندارد . پس اگر شوى ندارد شوى كند .
پس اگر كلاهى يا عمامه‌اى يا شبّوشى اندر پوشيد ازانك خاصّهء آلت مردان باشد او را رسوايى آيد و با شوى جنگ كند و چيزهاى رسوايى « 1 » انگيز گويند .
پسر سيرين گفت اگر بيند كه جامهء زن خويش پوشيده است از دوست داشتن زن بود مرد را ، يا مرد زن را .
دانيال گفت كه جامهء زمستان اندر تابستان ، و ازان تابستان اندر زمستان ، برگشتن حال او بود و حال زنش ، و هيچ اندرو نبود مگر به وقت خويش ، تابستانى به تابستان و زمستانى به زمستان .
* * *
( 1 ) - اصل : رسواء ( 2 ) - اصل : مقنعنى