العروة الوثقى — الصفحة ٧٦

أفكار الأفغاني تعمّ الأمّة

أفكار الأفغاني تعمّ الأمّة

أفكار الأفغاني تعمّ الأمّة

في عام 1886 غادر جمال الدين پاريس إلى إيران ومنها إلى روسيا ثم إيران ثم لندن لحوالي عام . وفي سنة 1360 ه / 1892 م عاد ثانية إلى إستنبول ، فوجد حظوة كبرى لدى السلطان عبد الحميد الذي كان قد تولّى الحكم في سنة 1876 م ، وكان قلقًا مهمومًا وهو يدرك خطر أوروپا على السلطنة التي صمدت وحمت حدود الوطن لأكثر من ثلاثة قرون ، وقد جاء الزمن الذي طغت فيه سلبيات تكوينها على إيجابياته فيما أوروپا في أوج قوّتها وصعودها وأنظارها تكاد تلتهم الدولة العثمانية بما فيها . كان عبد الحميد يدرك أن إنقاذه البلاد لن يأتي إلا إذا استطاع أن يعيد توحيد الأمة والبلاد حوله ، توحيدًا حقيقيا نهضويا أكثر منه توحيدًا سياسيا . وكان عبد الحميد يعرف تاريخ الأفغاني ونضالاته واتصالاته الوثيقة بكل أجزاء الوطن الإسلامي من أقصى الشرق إلى أقصى الغرب ، هكذا بدأت العلاقة القصيرة المضطربة بينهما . الأفغاني من جهته كان مناضلًا واقعيا ، يدرك ما في الدولة العثمانية من سلبيات وعوامل تدهور ، وكان يعرف أثر الإرث التاريخي لالتفاف الأمّة حول سلطانها ، وحتى قبل أن تبدأ علاقته المباشرة بعبد الحميد ، كان واضحًا في « العروة الوثقى » وهو يبدي تأييده للسلطان ويدعو للالتفاف حوله في الوقت الذي كان يوجّه فيه الانتقاد لسلبيات الحكم وانحرافاته . وفي الأستانة بعد قليل من وصوله بدأت الأمور تنكشف أمامه ، كان عبد الله النديم الصحفي والأديب والثائر المصري قد سبقه منفيّا من مصر إلى الأستانة وكان واحدًا من تلامذته في القاهرة ، أوضح له منذ البداية أن الأمور لن تكون بالسهولة