سير الملوك أو سياست نامه — الصفحة ١٦٢

الفصل الثالث والثلاثون في عتاب المقربين وذوي المقامات الرفيعة حين ارتكاب الأخطاء والذنوب

الفصل الثالث والثلاثون في عتاب المقربين وذوي المقامات الرفيعة حين ارتكاب الأخطاء والذنوب

الفصل الثالث والثلاثون في عتاب المقربين وذوي المقامات الرفيعة حين ارتكاب الأخطاء والذنوب

على من ينشدون العظمة والوصول إلى المقامات العالية الرفيعة أن يتحمّلوا الصعاب ويتجملوا بالصبر في أزمانهم . فإذا ما بدت من هؤلاء هنات وأخطاء وعوتبوا جهارا ، فإن ماء وجوههم يراق ولا يرد لهم اعتبارهم وحرمتهم إلا بقدر كبير من الإحسان والمكافئة والتقدير . إنه لمن الأولى ، إذا ما ارتكب أحدهم خطأ ، أن يغض الطرف عنه في حينه ، ثم يستدعى سرا ، ويقال له : « لقد فعلت كذا وكذا ، لكننا رغبة منا في عدم الإطاحة بمن قربناهم وأوصلناهم إلى هذه المنزلة قد تجاوزنا عن ذلك .

عليه أن يتجنب الوقوع في الخطأ ، وألا يجرؤ على ارتكاب شيء من هذا القبيل من بعد « 1 » . لكنه إذا ما أعاد الكرّة يخرج من كنفنا وخدمتنا وحشمنا فيكون حينئذ هو الذي اختار هذا لا نحن » .

* * * سئل أمير المؤمنين « 2 » رضي اللّه عنه - : « أي الرجال أشجع ؟ » ؛ فأجاب : « من يتمالك نفسه عند الغضب ، ولا يأتي بعمل يندم على فعله بعد أن يسكن غضبه ، فلات ساعة مندم » .

إن كمال عقل المرء في ألّا يغضب ، فإن غضب يجب أن تكون الغلبة لعقله على غضبه وليس العكس .

إن من يستولي هوى نفسه على عقله فإن غضبه ، حين يثور ، يطغى على عقله فيتصرف تصرف المجانين في أقواله وأفعاله . لكن من يكبح عقله جماح نفسه إبّان غضبها ، فإن عقله يستطيع طرد أهواء نفسه وميولها والانتصار عليها ، فتلقى أقواله وأعماله قبولا لدى العقلاء ، ولا يدري الناس أغاضب هو أم لا .

( 1 ) لاحظ انتقال المؤلف هنا من ضمير الخطاب إلى الغيبة أيضا . ( 2 ) أي الإمام علي بن أبي طالب كرم اللّه وجهه .