سبك المقال لفك العقال — الصفحة ١٥٥

8 - أبو محمد عبد الله المرجاني « * »

تظل أيدي قطايانا تمط بنا * سيرا نضيضا « 1 » وجيب الليل مزرور

حتى قطعنا بها البيداء عن عوض « 2 » * ونظم عقد الدجى بالصبح منثور

من خادن الفجر لا يبغي به بدلا * إذ كل خدن لمملول ومهجور

وما تكامل فخر لا يوازره * من التقى عمل للّه مبرور

إن الجزيرة لم تفخر على ثقة * حتى تبلّج من غربيها نور

في أفق شمس بني صبّاح مركزه * وبيته في نطاق المر مورور

ومذ تقدم من بيت إلى شرف * أضاء منه بدار الملك ديجور « 3 »

مرفّع القدر في العلياء مبتدأ * ومن سواه فمنصوب ومجرور

مكمل الذات من خلق ومن خلق * معظم القدر مشهور ومخبور

منفذ الجد في علم وفي عمل * للّه هاد ومهدي وما جور

متمم الفخر من نفس ومن سلف * على الندا والهدى والباس مفطور

معرض للندى ما جلّ من عرض * والعرض منه لمحفوظ وموفور

مبرّز الفكر في تحقيق منغلق * من المعاني به الجمهور مبهور

به تجمع في ذا العصر مفترق * من الأوائل مذكور ومشهور

له نتائج فكر في مزاولة * ما مثل تحقيقها في الكتب مسطور

مصوّب الحس في نبض وفي عرض * منجح الطبّ ميمون ومشكور

مبشر بشره بالبرء من مرض * بذاك بقراط « 4 » مذعور ومعذور

( 1 ) نضّ الطائر : حرّك جناحيه ليطير ، والنضيض : القليل اليسير . ( 2 ) في ( ب ) عن عرض . ( 3 ) الديجور : الظلمة ، ووصفوا به فقالوا ليل ديجور وديمة ديجور ، وتراب ديجور . ( 4 ) بقراط بن أبراقليدس بن بقراط ، ويكتب أيضا أبقراط أبو الطب والحكيم الذي أعجب به الناس في عصره وما يليه من المرجح أنه ولد عام ( 460 ق . م ) ، وتوفي عام ( 359 ق . م ) ، وهو أول من دوّن صناعة الطب وأذاعها ، وألّف ما يقرب من الثلاثين كتابا ، ووضع عهدا ووصية ما زالت نبراس وقانون الأطباء إلى اليوم . أعلام الفكر الإنساني 1 : 1001 .