الفروق في اللغة ( ط دار الآفاق ) — الصفحة ٣٨

( الفرق ) بين قولك صدق

( الفرق ) بين الجحد

( الفرق ) بين الجحد والكذب

أن الكذب هو الخبر الذي لا مخبر له على ما هو به ، والجحد انكارك الشيء الظاهر أو انكارك الشيء الذي مع علمك به فليس الجحد له إلا الانكار الواقع على هذا الوجه ، والكذب يكون في انكار وغير انكار .

( الفرق ) بين قولك أنكر

( الفرق ) بين قولك أنكر منه كذا وبين قولك نقم منه كذا

أن قولك أنكر منه كذا يفيد أنه لم يجوز فعله ، وقولك أنكره عليه يفيد أنه بين أن ذلك ليس بصلاح له وقوله نقم منه يفيد أنه أنكر عليه إنكار من يريد عقابه ومنه قوله تعالى ( وَما نَقَمُوا مِنْهُمْ إِلَّا أَنْ يُؤْمِنُوا بِاللَّهِ ) وذلك أنهم أنكروا منم التوحيد وعذبوهم عليه في الأخدود المقدم ذكره في السورة وقال تعالى ( وَما نَقَمُوا إِلَّا أَنْ أَغْناهُمُ اللَّهُ وَرَسُولُهُ مِنْ فَضْلِهِ ) أي ما أنكروا من الرسول حين أرادوا اخراجه من المدينة وقتله الا أنهم استغنوا وحسنت أحوالهم منذ قدم بلدهم ، والدليل على ذلك قوله تعالى ( وَهَمُّوا بِما لَمْ يَنالُوا ) أي همّوا بقتله أو اخراجه ولم ينالوا ذلك ، ولهذا المعنى سمي العقاب انتقاما والعقوبة نقمة .

( الفرق ) بين الزور

( الفرق ) بين الزور والكذب والبهتان

أن الزور هو الكذب الذي قد سوي وحسن في الظاهر ليحسب أنه صدق وهو من قولك زورت الشيء إذا سويته وحسنته ، وفي كلام عمر زورت يوم السقيفة كلاما ، وقيل أصله فارسي من قولهم زور وهو القوة وزورته قويته ، وأما البهتان فهو مواجهة الانسان بما لم يحبه وقد بهته .

( الفرق ) بين قولك اختلق

( الفرق ) بين قولك اختلق وقولك افترى

أن افترى قطع على كذب وأخبر به ، واختلق قدر كذبا وأخبر به لأن أصل افترى قطع وأصل اختلق قدر على ما ذكرنا .

ومما يخالف الكذب الصدق

ومما يخالف الكذب الصدق

( الفرق ) بين قولك صدق

( الفرق ) بين قولك صدق الله وصدق به

أن المعنى فيما دخلته الباء أنه أيقن بالله لأنه بمنزلة صدق الخبر بتثبيت الله ومعنى الوجه الأول أنه