الفروق في اللغة ( ط دار الآفاق ) — الصفحة ١٨٤

( الفرق ) بين الحكم

وهي أبلغ من الإعانة الا ترى أنه يقال أعانه بدرهم ولا يقال قواه بدراهم وانما يقال قواه بالأموال والرجال على ما ذكرنا ، وقال علي بن عيسى التقوية تكون على صناعة والنصرة لا تكون الا في منازعة .

( الفرق ) بين النصير

( الفرق ) بين النصير والولي

أن الولاية قد تكون باخلاص المودة ، والنصرة تكون بالمعونة والتقوية وقد لا تمكن النصرة مع حصول الولاية فالفرق بينهما بين .

( الفرق ) بين السيد

( الفرق ) بين السيد والهمام

أن الهمام هو الذي يمضي همه في الأمور ، ولا يوصف الله تعالى به لأنه لا يوصف بالهم .

( الفرق ) بين الهمام

( الفرق ) بين الهمام والقمقام

أن القمقام هو السيد الذي تجتمع له أموره ولا تتفرق عليه شؤونه من قولهم تقمقم الشيء إذا تجمع وقمقم عصبه جمعه ويقال للبحر قمقام لأنه مجمع المياه .

( الفرق ) بين الولاية

( الفرق ) بين الولاية بفتح الواو والنصرة

أن الولاية النصرة لمحبة المنصور لا للرياء والسمعة لأنها تضاد العداوة ، والنصرة تكون على الوجهين .

( الفرق ) بين الحكم

( الفرق ) بين الحكم والقضاء

أن القضاء يقتضي فصل الأمر على التمام من قولك قضاه إذا أتمه وقطع عمله ومنه قوله تعالى ( ثُمَّ قَضى أَجَلًا ) أي فصل الحكم به ( وَقَضَيْنا إِلى بَنِي إِسْرائِيلَ ) أي فصلنا الاعلام به وقال تعالى ( قَضَيْنا عَلَيْهِ الْمَوْتَ ) أي فصلنا أمر موته ( فَقَضاهُنَّ « 1 » سَبْعَ سَماواتٍ ) في يومين أي فصل الأمر به ، والحكم يقتضي المنع عن الخصومة من قولك أحكمته إذا منعته قال الشاعر :

أبني حنيفة أحكموا سفهاءكم * إني أخاف عليكم أن أغضبا

ويجوز أن يقال الحكم فصل الأمر على الاحكام بما يقتضيه العقل والشرع فإذا قيل حكم بالباطل فمعناه أنه جعل الباطل موضع الحق ، ويستعمل الحكم في مواضع لا يستعمل فيها القضاء كقولك حكم هذا كحكم هذا

( 1 ) في النسخ : وقضاهن ، بالواو .