العنعنة من صيغ الأداء للحديث الشريف في الكافي — الصفحة ١٦

8 - الوجادة .

المتقدّمَ ، وإلّا فالحقّ ما قاله الحافظ الكبير أحمد بن محمّد بن عقدة الكوفي ، وهو يُثني على أبي مريم ويُطريه ، حين قال : لو ظهر علم أبي مريم ما اجتمع الناس إلى شعبة « 1 » .

وإليك قائمة مقتضبة بألفاظ كلّ طريق ، ممّا هو المشهور بين المحدّثين :

1 - طريقة السماع ، ألفاظها : سمعتُ ، حدّثنا .

2 - طريقة القراءة ، ألفاظها : قرأت على ، أخبرنا .

3 - طريقة الإجازة ، ألفاظها : أجاز لي ، أنبأنا .

4 - طريقة المناولة ، ألفاظها : حدّثنا مناولة ، ناولني .

5 - طريقة المكاتبة : حدّثنا أو أخبرنا مكاتبة ، كاتبني .

6 - طريقة الإعلام : أخبرني أو حدّثني إعلاماً ، أعلمني ب .

7 - طريقة الوصيّة : أخبرني أو حدّثني وصيّة ، أو أوصى لي .

8 - طريقة الوجادة : وجدت بخطّ فلان .

وهذه أصرح الألفاظ المتّفق عليها بين المحدّثين وأقواها ، وأدلّها لكلّ طريقة ، مع أنّ لكلّ منها ألفاظاً أُخرى مختلفاً فيها ، وقد ذكرناها مفصّلةً في ذلك البحث المنشور .

هذا كلّه إنّما هو على مذهب التشديد في الالتزام بالألفاظ الخاصّة مع كلّ طريقٍ ، وأمّا على مذهب التسامح في ذلك والتسوية بين الألفاظ في تحقّق الهدف الأساسي منها كلّها ، وهو أمرٌ واحدٌ ، أعني إيصال الحديث إلى الراوي وإبلاغه إليه ، والإعلام عن اتّصاله به بإحدى الطرق الثمان المعتبرة

( 1 ) . لسان الميزان : ج 4 ص 3 414 .