فهرس التراث — الجزء ١، الصفحة ٥٣

مصطلحات الفهارس

كما أن الرسالة في المصطلح الحديث تعني البحث .

السيّد : من ينتمي بالنسب إلى الرّسول الأعظم صلَّى الله عليه وآله سواء كان من أهل العلم أم لا .

الشرح : ما يكتب لغرض بيان ما أبهم ، وتفصيل ما أجمل في المتن ، وما يظهر كلام الشارح والمصنّف في صياغة واحدة يعبّر عنه بالشرح المزجي ، وما يفصل فيه كلامهما يعبّر عنه بشرح ( قال وأقول ) .

الشيخ : من يقوم بتدريس مادة أو يكتب إجازة للرواية ، ويطلق على من كان من العلماء ، من غير سلالة الرسول صلَّى الله عليه وآله .

الصحيفة : عدة أوراق متسلسلة في موضوع خاص ، وهي غير مجلدة غالبا .

الصفحة : الوجه أو الظهر من الورقة .

الطبعة الحجرية : ما يطبع على أثر ضغط الورق على مادة صلبة حفر فيها النص .

الطبعة الحروفية : ما يطبع بالضغط على حروف منضّدة ثمّ صفّها لتكون كلمة ، ثم جعل الكلمات المتعددة جملا . . . وهكذا .

الطومار : السجل الذي تدوّن فيه الرسائل والعهود ، ويختلف طولا وقصرا ، ويلف ويجعل في محفظة خاصة حفظا له عن التلف .

الفهرس : ما يجمع أسماء الكتب أو الشيوخ أو الأساليب ، ويصفها وصفا وافيا يرفع اللبس ، وقد يكون على حروف المعجم ، وقد يتضمن أسماء الكتب أو الأعلام من دون وصف كامل .

قارئ التعزية : من يذكر مقتل الحسين عليه السّلام خاصة في أيام عاشوراء .

الكتاب : ما يجمع بين دفّتين من مكتوب .

الكتيبة : ما يكتب على مداخل المساجد والمزارات والمشاهد ، وقد يكتب على قطعة قماش وتنشر عند الحاجة .

الكرّاس : ما يجمع عدة أوراق ولعلَّه يعادل الجزء عند القدماء ، والكرّاسة اليوم تحتوي على ثمانية أوراق .