تمام نهج البلاغة — الصفحة ٩٩١

وصية له عليه السلام ( 3 ) بما يُعمل في أمواله كتبها بعد منصرفه من صفّين

وَكَذَلِكَ مَالُ فَاطِمَةَ إِلى بَنيهَا .

وَإِنَّ رَقيقَيَّ اللَّذَيْنِ في صَحيفَةٍ صَغيرَةٍ الَّتي كَتَبْتُ عُتَقَاءَ ( 1 )

.

وَمَنْ كَانَ مِنْ إِمَائِي اللّاتِي أَطُوفُ عَلَيْهِنَّ ، فَقَضَائي فيهِنَّ إِنْ حَدَثَ بي حَدَثٌ إنِهَُّ مَنْ كَانَ مِنْهُنَّ لَيْسَ لَهَا وَلَدٌ وَلَيْسَتْ بِحُبْلى فَهِيَ عَتيقَةٌ لوِجَهِْ اللّهِ - عَزَّ وَجَلَّ - لَيْسَ لأَحَدٍ عَلَيْهَا سَبيلٌ .

وَمَنْ كَانَ مِنْهُنَّ ( 2 )

لَهَا وَلَدٌ ( 3 )

أَوْ هِيَ حَامِلٌ ، فَتُمْسِكُ عَلى وَلَدِهَا وَهِيَ مِنْ حظَهِِّ .

فَإِنْ مَاتَ وَلَدُهَا وَهِيَ حَيَّةٌ فَهِيَ عَتيقَةٌ لَيْسَ لأَحَدٍ عَلَيْهَا سَبيلٌ ( 4 )

، قَدْ أَفْرَجَ عَنْهَا الرِّقُّ ، وَحَرَّرَهَا الْعِتْقُ .

وَلَا يَحِلُّ لَامْرِئٍ مُسْلِمٍ يُؤْمِنُ باِللهِّ وَالْيَوْمِ الآخِرِ أَنْ يَقُولَ في شَيْءٍ قضَيَتْهُُ مِنْ مَالي ، وَيُخَالِفَ فيهِ أَمْري مِنْ قَريبٍ أَوْ بَعيدٍ .

هذَا مَا قَضى بِهِ عَلِيُّ بْنُ أَبي طَالِبٍ في أمَوْاَلهِِ هذهِِ ، وَوَلَائِدِي التِّسْعَ عَشَرَةَ ، ابْتِغَاءَ وجَهِْ اللّهِ وَالدّارِ الآخِرَةِ .

وَاللّهُ الْمُسْتَعَانُ عَلى كُلِّ حَالٍ .

شَهِدَ أَبُو سِمْرِ بْنُ أَبْرَهَةَ ، وَصَعْصَعَةُ بْنُ صَوْحَانٍ ، وَيَزيدُ بْنُ قَيْسٍ ، وَهَيَاجُ بْنُ أَبي هَيَاجٍ ، وَعُبَيْدُ اللّهِ بْنُ أَبي رَافِعٍ .

وَكَتَبَ عَلِيُّ بْنُ أَبي طَالِبٍ بيِدَهِِ لِعَشْرٍ خَلَوْنَ مِنْ جُمَادَى الأُولى سَنَةَ تِسْعٍ وَثَلَاثينَ ( 5 )

.

( 1 ) ورد في دعائم الإسلام ج 2 ص 342 . والكافي ج 7 ص 49 . وتهذيب الأحكام ج 9 ص 146 . والبحار ج 41 ص 40 ، ج 42 ص 72 . ومنهاج البراعة ج 18 ص 366 . ونهج السعادة ج 8 ص 304 و 434 . باختلاف يسير .

( 2 ) ورد في المصادر السابقة . وكنز العمال للهندي ج 10 ص 346 . باختلاف بين المصادر .

( 3 ) - أمّ ولد . ورد في نسخة الأسترآبادي ص 398 .

( 4 ) ورد في دعائم الإسلام ج 2 ص 342 . والكافي ج 7 ص 49 . وتهذيب الأحكام ج 9 ص 146 . وكنز العمال ج 10 ص 346 . والبحار ج 41 ص 40 ، ج 42 ص 72 . ومنهاج البراعة ج 18 ص 366 . ونهج السعادة ج 8 ص 304 و 434 . باختلاف .

( 5 ) ورد في المصادر السابقة . وشرح الأخبار للتميمي ج 2 ص 454 . باختلاف بين المصادر .