تمام نهج البلاغة — الصفحة ٩٨٣

وصية له عليه السلام ( 2 ) لولده الحسن عَلَيه السَّلام كتبها إليه ب « حاضرين » عند انصرافه من صفّين

[ وَ ] مَا أَضْمَرَ أَحَدٌ شَيْئاً في قلَبْهِِ ( 1 )

إِلّا ظَهَرَ في فَلَتَاتِ لسِاَنهِِ وَصَفَحَاتِ وجَهْهِِ .

وَالْمُخَافِتُ شَرّاً يَخَافُ ( 2 )

. وَالْخَوْفُ شَرُّ لَحَافٍ .

وَالزَّلَلُ مَعَ الْعَجَلِ .

وَلَا خَيْرَ في لَذَّةٍ تَعْقُبُ نَدَماً .

إِنَّمَا الْعَاقِلُ مَنْ وعَظَتَهُْ التَّجَارِبُ ، وَالْجَاهِلُ مَنْ خدَعَتَهُْ الْمَطَالِبُ ( 3 )

.

[ يَا بُنَيَّ ، ] مَنْ حَذَّرَكَ كَمَنْ بَشَّرَكَ ، وَرَسُولُكَ ( 4 )

تَرْجُمَانُ عَقْلِكَ ، وَكِتَابُكَ أَبْلَغُ مَا ( 5 )

يَنْطِقُ عَنْكَ ، وَاحْتِمَالُكَ دَليلُ حِلْمِكَ .

وَلَيْسَ مَعَ الْخِلَافِ ائْتِلَافٌ ، وَلَيْسَ مَعَ الشرَّهَِ عَفَافٌ .

وَمَنْ خَيَّرَ خَوّاناً فَقَدْ خَانَ .

مِنْ حُسْنِ الْجِوَارِ تَفَقُّدُ الْجَارِ .

لَنْ يَهْلِكَ مَنِ اقْتَصَدَ ، وَلَنْ يَفْتَقِرَ مَنْ زَهَدَ .

يُنْبِئُ عَنِ سِرِّ الْمَرْءِ دخَيلهُُ .

رُبَّ بَاحِثٍ عَنْ حتَفْهِِ .

[ أَيْ بُنَيَّ ، ] لَا تَشُوبَنَّ بِثِقَةٍ رَجَاءً .

مَا كُلُّ مَا يُخْشى يَضُرُّ .

رُبَّ هَزْلٍ عَادَ جِدّاً ( 6 )

.

مَنْ أَمِنَ الزَّمَانَ خاَنهَُ ، وَمَنْ أعَظْمَهَُ أهَاَنهَُ ، وَمَنْ تَرَغَّمَ عَلَيْهِ أرَغْمَهَُ ، وَمَنْ لَجَأَ إلِيَهِْ أسَلْمَهَُ .

( 1 ) ورد في نور الأبصار للشبلنجي ص 92 .

( 2 ) - المخاف شرهّ يخاف . ورد في دستور معالم الحكم للقضاعي ص 16 .

( 3 ) ورد في المصدر السابق . وغرر الحكم ج 1 ص 41 . وتحف العقول ص 62 . وكنز العمال ج 16 ص 181 . ونهج السعادة ج 4 ص 326 . باختلاف بين المصادر .

( 4 ) - لسانك . ورد في تحف العقول للحرّاني ص 63 .

( 5 ) - قلمك أبلغ من . ورد في غرر الحكم للآمدي ج 1 ص 424 .

( 6 ) ورد في العقد الفريد ج 3 ص 102 . ودستور معالم الحكم ص 20 و 22 و 26 و 32 و 72 . وغرر الحكم ج 1 ص 424 . وتحف العقول ص 62 . وكنز العمال ج 16 ص 181 . ونهج السعادة ج 4 ص 326 . باختلاف بين المصادر .