تمام نهج البلاغة — الصفحة ٩٦٧

وصية له عليه السلام ( 2 ) لولده الحسن عَلَيه السَّلام كتبها إليه ب « حاضرين » عند انصرافه من صفّين

وَفِي الصَّمْتِ السَّلَامَةُ مِنَ النَّدَامَةِ ( 1 )

، وَتَلَافيكَ مَا فَرَطَ مِنْ صَمْتِكَ أَيْسَرُ مِنْ إِدْرَاكِكَ فَائِدَةَ ( 2 )

مَا فَاتَ مِنْ مَنْطِقِكَ .

وَحِفْظُ مَا فِي الْوِعَاءِ بِشَدِّ الْوِكَاءِ .

وَاعْلَمُ أَنَّ ( 3 )

حِفْظُ مَا في يَدَيْكَ أَحَبُّ إِلَيَّ مِنْ طَلَبِ مَا في يَدَي غَيْرِكَ .

كُنْ سَمِحاً وَلَا تَكُنْ مُبَذِّراً ، وَكُنْ مُقَدِّراً ، وَلَا تَكُنْ مُقَتِّراً .

وَحُسْنُ التَّدْبيرِ مَعَ الْكَفَافِ خَيْرٌ لَكَ مِنَ الْكَثيرِ مَعَ الِاسْرَافِ ( 4 )

.

فَوْتُ الْحَاجَةِ أَهْوَنُ مِنْ طَلَبِهَا إِلى غَيْرِ أَهْلِهَا ، وَمَرَارَةُ الْيَأْسِ خَيْرٌ مِنَ الطَّلَبِ ( 5 )

إِلَى النّاسِ .

وَمُدَاوَمَةُ الْوَحْدَةِ أَسْلَمُ مِنْ خِلْطَةِ النّاسِ .

وَلَا تُحَدِّثْ إِلّا عَنْ ثِقَةٍ ، فَتَكُونَ كَذّاباً .

وَالْكَذِبُ ذُلٌّ ، فجَاَنبِهُْ وَأهَلْهَُ .

يَا بُنَيَّ ( 6 )

، الْحُرْفَةُ مَعَ الْعِفَّةِ ( 7 )

خَيْرٌ لَكَ ( 8 )

مِنَ الْغِنى مَعَ الْفُجُورِ .

وَالْمَرْءُ أَحْفَظُ لسِرِهِِّ .

وَرُبَّ سَاعٍ فيمَا يضَرُهُُّ .

مَنْ أَكْثَرَ أَهْجَرَ ، وَمَنْ تَفَكَّرَ أَبْصَرَ .

( 1 ) ورد في أمالي الطوسي ص 145 . ودستور معالم الحكم ص 18 . وغرر الحكم ج 1 ص 44 و 96 . وتحف العقول ص 59 . وكنز العمال ج 16 ص 217 . ونهج البلاغة الثاني ص 195 . باختلاف بين المصادر .

( 2 ) ورد في

( 3 ) ورد في كنز العمال للهندي ج 16 ص 176 .

( 4 ) ورد في البيان والتبيين ج 3 ص 232 . ودستور معالم الحكم ص 17 . وغرر الحكم ج 1 ص 377 . وتحف العقول ص 59 . باختلاف يسير .

( 5 ) - التّضّرع . ورد في غرر الحكم للآمدي ج 2 ص 761 .

( 6 ) ورد في غرر الحكم ج 2 ص 828 . وتحف العقول ص 59 . وكنز العمال ج 16 ص 176 و 217 . ونور الأبصار ص 93 . باختلاف بين المصادر .

( 7 ) - العفّة مع الحرفة . ورد في دستور معالم الحكم ص 17 . وتحف العقول ص 59 . ونهج السعادة ج 4 ص 333 .

( 8 ) ورد في دستور معالم الحكم للقضاعي ص 17 . وكنز العمال للهندي ج 16 ص 176 .