تمام نهج البلاغة — الصفحة ٩٦٢
وصية له عليه السلام ( 2 ) لولده الحسن عَلَيه السَّلام كتبها إليه ب « حاضرين » عند انصرافه من صفّين
فَإِنَّمَا أَهْلُهَا كِلَابٌ عَاوِيَةٌ ، وَسِبَاعٌ ضَارِيَةٌ ، يَهِرُّ بَعْضُهَا عَلى بَعْضِهَا ( 1 )
، وَيَأْكُلُ عَزيزُهَا ذَليلَهَا ، وَيَقْهَرُ كَبيرُهَا صَغيرَهَا ، وَكَثيرُهَا قَليلَهَا ( 2 )
.
نَعَمٌ مُعَقَّلَةٌ ، وَأُخْرى مُهْمَلَةٌ ، قَدْ أَضَلَّتْ أَهْلَهَا ( 3 )
عُقُولَهَا ، وَرَكِبَتْ مَجْهُولَهَا ، سُرُوحُ عَاهَةٍ بِوَادٍ وَعْثٍ ، لَيْسَ لَهَا رَاعٍ يُقيمُهَا ، وَلَا مُسيمٌ يُسيمُهَا .
سَلَكَتْ بِهِمُ الدُّنْيَا طَريقَ الْعَمى ، وَأَخَذَتْ بِأَبْصَارِهِمْ عَنْ مَنْهَجِ الصَّوَابِ وَ ( 4 )
مَنَارِ الْهُدى ، فَتَاهُوا في حَيْرَتِهَا ، وَغَرِقُوا في نِعْمَتِهَا ( 5 )
، وَاتَّخَذُوهَا رَبّاً ، فَلَعِبَتْ بِهِمْ وَلَعِبُوا بِهَا ، وَنَسُوا مَا وَرَاءَهَا .
رُوَيْداً حَتّى ( 6 )
يُسْفِرَ الظَّلَامُ ، كَأَنْ ، وَرَبِّ الْكَعْبَةِ ( 7 )
، قَدْ وَرَدَتِ الأَظْعَانُ ، يُوشِكُ مَنْ أَسْرَعَ أَنْ يَلْحَقَ .
وَاعْلَمْ ، يَا بُنَيَّ ، أَنَّ مَثَلَ الدُّنْيَا كَمَثَلِ الْحَيَّةِ لَيِّنٌ مَسُّهَا ، وَالسُّمُّ النّاقِعُ في جَوْفِهَا ، يَهْوي إِلَيْهَا الْغِرُّ الْجَاهِلُ ( 8 )
، وَيَحْذَرُهَا ذُو اللُّبِّ الْعَاقِلِ .
[ وَ ] أَهْلُ الدُّنْيَا كَرَكْبٍ يُسَارُ بِهِمْ وَهُمْ نِيَامٌ .
وَاعْلَمْ ، يَا بُنَيَّ ، أَنَّ مَنْ كَانَتْ مطَيِتَّهُُ اللَّيْلُ وَالنَّهَارُ ، فإَنِهَُّ يُسَارُ بِهِ وَإِنْ كَانَ وَاقِفاً ، وَيَقْطَعُ الْمَسَافَةَ وَإِنْ كَانَ مُقيماً وَادِعاً .
[ وَ ] إِذَا كُنْتَ في إِدْبَارٍ ، وَالْمَوْتُ في إِقْبَالٍ ، فَمَا أَسْرَعَ الْمُلْتَقى .
أَيْ بُنَيَّ ، أَبَى اللّهُ - تَعَالى - إِلّا خَرَابَ الدُّنْيَا وَعِمَارَةَ الآخِرَةِ . ، فَإِنْ تَزْهَدْ فيمَا زَهَّدَكَ اللّهُ فيهِ ،
( 1 ) - على بعض . ورد في نسخة العام 400 الموجودة في المكتبة الظاهرية ص 364 . ونسخة الصالح ص 400 .
( 2 ) ورد في نهج السعادة للمحمودي ج 4 ص 307 .
( 3 ) ورد في تحف العقول للحرّاني ص 57 .
( 4 ) ورد في المصدر السابق .
( 5 ) - فتنتها . ورد في كنز العمال للهندي ج 16 ص 174 .
( 6 ) ورد في نهج السعادة للمحمودي ج 4 ص 309 .
( 7 ) ورد في المصدر السابق .
( 8 ) - الغافل . ورد في متن مصادر نهج البلاغة للخطيب ج 4 ص 108 .