تمام نهج البلاغة — الصفحة ٩٥٨

وصية له عليه السلام ( 2 ) لولده الحسن عَلَيه السَّلام كتبها إليه ب « حاضرين » عند انصرافه من صفّين

لَا تَسْتَحِ مِنْ إِعْطَاءِ الْقَليلِ ، فَإِنَّ الْحِرْمَانَ أَقَلُّ مِنْهُ ، وَلَا تَسْتَكْثِرَنَّ الْكَثيرَ مِنْ نَوَالِكَ فَإِنَّكَ أَكْثَرُ مِنْهُ ( 1 )

.

يَا بُنَيَّ ، هَوِّنْ عَلَيْكَ ، فَإِنَّ ( 2 )

الأَمْرُ قَريبٌ ، وَالْمُقَامَ يَسيرٌ ، وَ ( 3 )

الرَّحيلُ وَشيكٌ ، وَالِاصْطِحَابُ قَليلٌ .

أَيْ بُنَيَّ ( 4 )

، لَا تُخَلِّفَنَّ وَرَاءَكَ شَيْئاً مِنَ الدُّنْيَا ، فَإِنَّكَ تخُلَفِّهُُ لأَحَدِ رَجُلَيْنِ : إِمّا رَجُلٍ عَمِلَ فيهِ بِطَاعَةِ اللّهِ - سبُحْاَنهَُ - ( 5 )

فَسَعِدَ بِمَا شَقيتَ بِهِ .

وَإِمّا رَجُلٍ عَمِلَ فيهِ بِمَعْصِيَةِ اللّهِ - سبُحْاَنهَُ - ( 6 )

فَشَقِيَ بِمَا جَمَعْتَ لَهُ ، فَكُنْتَ عَوْناً لَهُ عَلى معَصْيِتَهِِ .

وَلَيْسَ أَحَدُ هذَيْنِ الرَّجُلَيْنِ حَقيقاً أَنْ تؤُثْرِهَُ عَلى نَفْسِكَ ، وَتحَمْلِهَُ عَلى ظَهْرِكَ .

يَا بُنَيَّ ( 7 )

، إِنَّ أَعْظَمَ الْحَسَرَاتِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ حَسْرَةُ رَجُلٍ كَسَبَ مَالًا في غَيْرِ طَاعَةِ اللّهِ ، فوَرَثَّهَُ رَجُلًا ( 8 )

فأَنَفْقَهَُ في طَاعَةِ اللّهِ - سبُحْاَنهَُ - فَدَخَلَ بِهِ الْجَنَّةَ ، وَدَخَلَ الأَوَّلُ بِهِ النّارَ .

وَاعْلَمْ ، يَا بُنَيَّ ( 9 )

، أَنَّ أَمَامَكَ طَريقاً ذَا مَسَافَةٍ بَعيدَةٍ ، وَمَشَقَّةٍ شَديدَةٍ ، وَإنِهَُّ لَا غِنى بِكَ فيهِ عَنْ حُسْنِ الِارْتِيَادِ ، وَقَدْرِ بَلَاغِكَ ( 10 )

مِنَ الزّادِ ، مَعَ خِفَّةِ الظَّهْرِ ، فَلَا تَحْمِلَنَّ عَلى ظَهْرِكَ فَوْقَ طَاقَتِكَ ،

( 1 ) ورد في غرر الحكم للآمدي ج 2 ص 807 .

( 2 ) ورد في المصدر السابق ص 794 .

( 3 ) ورد في المصدر السابق .

( 4 ) ورد في كنز العمال للهندي ج 3 ص 721 .

( 5 ) ورد في غرر الحكم للآمدي ج 2 ص 823 .

( 6 ) ورد في المصدر السابق .

( 7 ) ورد في العقد الفريد لابن عبد ربه ج 3 ص 98 . وغرر الحكم للآمدي ج 1 ص 253 . باختلاف بين المصدرين .

( 8 ) - فورثه رجل . ورد في نسخة عبده ص 756 . ونسخة الصالح ص 552 . ونسخة العطاردي ص 494 .

( 9 ) ورد في كتاب المواعظ للصدوق ص 72 . ونهج السعادة للمحمودي ج 4 ص 300 .

( 10 ) - قدّر بلاغك . ورد في هامش نسخة الآملي ص 259 . ونسخة عبده ص 561 .