تمام نهج البلاغة — الصفحة ٩٣١

عهد له عليه السلام ( 3 ) كتبه لمالك الأشتر النخعي لمّا ولاّه على مصر وأعمالها حين اضطرب أمر أميرها محمد بن أبي بكر

فَرُبَّمَا حَدَثَ مِنَ الأُمُورِ مَا إِذَا عَوَّلْتَ فيهِ عَلَيْهِمْ مِنْ بَعْدُ احتْمَلَوُهُ طَيِّبَةً أَنْفُسُهُمْ بِهِ .

فَإِنَّ الْعُمْرَانَ مُحْتَمِلٌ مَا حمَلَّتْهَُ ، وَإِنَّمَا يُؤْتى خَرَابُ الأَرْضِ مِنْ إِعْوَازِ أَهْلِهَا .

وَإِنَّمَا يُعْوِزُ أَهْلُهَا لإِشْرَافِ أَنْفُسِ الْوُلَاةِ عَلَى الْجَمْعِ ، وَسُوءِ ظَنِّهِمْ بِالْبَقَاءِ ، وَقِلَّةِ انْتِفَاعِهِمْ بِالْعِبَرِ .

فَمَا الْوَالي إِلّا عَلى إِحْدى مَنْزِلَتَيْنِ : إِمّا أَنْ يَبْقى إِلى قَابِلٍ ، فَهُوَ إِلى مَا عَمِلَ بِهِ مِنْ إِصْلَاحٍ وَإِحْسَانٍ إِلى رعَيِتَّهِِ أَحْوَجُ ، وَالثَّنَاءُ عَلَيْهِ أَحْسَنُ وَالدُّعَاءُ أَكْثَرُ ، وَالثَّوَابُ لَهُ عِنْدَ اللّهِ أَفْضَلُ .

وَإِنْ جَمَعَ لغِيَرْهِِ فِي الْخَزَائِنِ مَا أَخْرَبَ بِهِ الْبِلَادَ ، وَأَهْلَكَ بِهِ الرَّعِيَّةَ ، صَارَ مُرْتَهَناً لغِيَرْهِِ ، وَالِاثْمُ فيهِ عَلَيْهِ .

وَلَيْسَ يَبْقى مِنْ أُمُورِ الْوُلَاةِ إِلّا ذِكْرُهُمْ ، حَسَنَةً كَانَتْ أَوْ قَبيحَةً ، وَأَمَّا الأَمْوَالُ فَلَا بُدَّ أَنْ يُؤْتى عَلَيْهَا ، فَيَكُونُ نَفْعُهَا لغِيَرْهِِ ، أَوْ لِنَائِبَةٍ مِنْ نَوَائِبِ الدَّهْرِ تَأْتي عَلَيْهَا فَتَكُونَ حَسْرَةً عَلى أَهْلِهَا .

وَإِنْ أَحْبَبْتَ أَنْ تَعْرِفَ عَوَاقِبَ الِاحْسَانِ وَالِاسَاءَةِ ، وَضَيَاعَ الْعُقُولِ بَيْنَ ذَلِكَ ، فَانْظُرْ في أُمُورِ مَنْ مَضى مِنْ صَالِحِي الْوُلَاةِ وَشِرَارِهِمْ ، فَهَلْ تَجِدُ مِنْهُمْ أَحَداً مِمَّنْ حَسُنَتْ فِي النّاسِ سيرتَهُُ ، وَخَفَّتْ عَلَيْهِمْ مؤَوُنتَهُُ ، وَسَخَتْ بِإِعْطَاءِ الْحَقِّ نفَسْهُُ ، أَضَرَّ بِه ذَلِكَ في شِدَّةِ ملُكْهِِ ، أَوْ في لَذّاتِ بدَنَهِِ ، أَوْ في حُسْنِ ذكِرْهِِ فِي النّاسِ .

أَوْ هَلْ تَجِدُ أَحَداً مِمَّنْ سَاءَتْ فِي النّاسِ سيرتَهُُ ، وَاشْتَدَّتْ عَلَيْهِمْ مؤَوْنتَهُُ ، كَانَ لَهُ بِذَلِكَ مِنَ الْعِزِّ في ملُكْهِِ مِثْلُ مَا دَخَلَ عَلَيْهِ مِنَ النَّقْصِ بِهِ في دنُيْاَهُ وَآخرِتَهِِ .

فَلَا تَنْظُرْ إِلى مَا تَجْمَعُ مِنَ الأَمْوَالِ ، وَلَكِنِ انْظُرْ إِلى مَا تَجْمَعُ مِنَ الْخَيْرَاتِ وَتَعْمَلُ مِنَ الْحَسَنَاتِ ، فَإِنَّ الْمُحْسِنَ مُعَانٌ ، وَاللّهُ وَلِيُّ التَّوْفيقِ وَالْهَادي إِلَى الصَّوَابِ ( 1 )

.

ثُمَّ انْظُرْ في حَالِ كُتّابِكَ ، فَاعْرِفْ حَالَ كُلِّ امْرِئٍ مِنْهُمْ فيمَا يَحْتَاجُ إلِيَهِْ ، فَإِنَّ لِلْكُتّابِ مَنَازِلَ ، وَلِكُلِّ مَنْزِلَةٍ مِنْهَا حَقٌّ مِنَ الأَدَبِ لَا تَحْتَمِلُ غيَرْهَُ ( 2 )

. فَوَلِّ عَلى أُمُورِكَ خَيْرَهُمْ .

وَاخْصُصْ رَسَائِلَكَ الَّتي تُدْخِلُ فيهَا مَكَائِدَكَ وَأسْرَارَكَ بِأَجْمَعِهِمْ لِوُجُودِ ( 3 )

صَالِحِ الأَخْلَاقِ ،

( 1 ) ورد في دعائم الإسلام للتميمي ج 1 ص 363 .

( 2 ) ورد في المصدر السابق . وتحف العقول ص 97 . ونهج السعادة ج 5 ص 92 . باختلاف يسير .

( 3 ) - لوجوه . ورد في نسخة الصالح ص 437 . ونسخة العطاردي ص 376 .