تمام نهج البلاغة — الصفحة ٩٣

خطبة له عليه السلام ( 4 ) في التوحيد

وَشَهَادَةِ الْحُدُوثِ بِالِامْتِنَاعِ مِنَ الأَزَلِ الْمُمْتَنِعِ مِنْ الْحُدُوثِ ( 1 )

.

فَلَيْسَ اللّهَ عَرَفَ مَنْ عَرَّفَ ذاَتهَُ ( 2 )

، وَ ( 3 )

مَا وحَدَّهَُ وَلَا بِهِ صَدَّقَ ( 4 )

مَنْ كيَفَّهَُ ، وَلَا حقَيقتَهَُ أَصَابَ مَنْ مثَلَّهَُ ( 5 )

، وَلَا إيِاّهُ عَنى مَنْ شبَهَّهَُ [ وَ ] حدَهَُّ ، وَلَا لَهُ وَحَّدَ مَنِ اكتْنَهَهَُ ، وَلَا بِهِ آمَنَ مَنْ نهَاّهُ ، وَلَا لَهُ تَذَلَّلَ مَنْ بعَضَّهَُ ( 6 )

، وَلَا صمَدَهَُ ( 7 )

مَنْ أَشَارَ إلِيَهِْ وَتوَهَمَّهَُ .

كُلُّ مَعْرُوفٍ بنِفَسْهِِ مَصْنُوعٌ ، وَكُلُّ قَائِمٍ في سوِاَهُ مَعْلُولٌ ( 8 )

.

شَائِي الأَشْيَاءَ لَا بِهِمَّةٍ ، دَرّاكٌ لَا بِخَديعَةٍ ، فِي الأَشْيَاءِ كُلِّهَا غَيْرَ مُتَمَازِجٍ بِهَا ، وَلَا بَايِنٍ مِنْهَا .

بِصُنْعِ اللّهِ يُسْتَدَلُّ عَلَيْهِ ، وَبِالْعُقُولِ تُعْتَقَدُ معَرْفِتَهُُ ، وَبِالْفِكْرَةِ تَثْبُتُ حجُتَّهُُ ، وَبآِياَتهِِ احْتَجَّ عَلى خلَقْهِِ .

خَلَقَ اللّهُ - تَعَالَى - الْخَلْقَ فَعَلَّقَ حِجَاباً بيَنْهَُ وَبَيْنَهُمْ ، فمَبُاَينَتَهُُ إِيّاهُمْ مفُاَرقَتَهُُ إِنِّيَّتَهُمْ ، وَإيِداَؤهُُ إِيّاهُمْ شَاهِدُ عَلى أَنْ لَا أَدَاةَ فيهِ ، لِشَهَادَةِ الأَدَوَاتِ بِفَاقَةِ الْمُؤَدَّيْنَ ، وَابتْدِاَؤهُُ إِيّاهُمْ دَليلٌ عَلى أَنْ لَا ابْتِدَاءَ لَهُ ، لِعَجْزِ كُلِّ مُبْتَدَإٍ مِنْهُمْ عَنْ إِبْدَاءِ غيَرْهِِ .

أسَمْاَؤهُُ - سبُحْاَنهَُ وَتَعَالى - تَعْبيرٌ ، وَأفَعْاَلهُُ تَفْهيمٌ ، وَذاَتهُُ حَقيقَةٌ ، وَكنُهْهُُ تَفْرِقَةٌ بيَنْهَُ وَبَيْنَ خلَقْهِِ .

قَدْ جَهِلَ اللّهَ - تَعَالى - مَنِ استْوَصْفَهَُ ( 9 )

، وَتعَدَاّهُ مَنْ مثَلَّهَُ ( 10 )

، وَأخَطْأَهَُ مَنِ اكتْنَهَهَُ .

فَمَنْ قَالَ : « أَيْنَ » فَقَدْ بوَأَّهَُ ، وَمَنْ قَالَ : « فيمَ » فَقَدْ ضمَنَّهَُ ، وَمَنْ قَالَ : « إِلامَ » فَقَدْ نهَاّهُ ، وَمَنْ

( 1 ) - والممتنع من الحدث هو القديم في الأزل . ورد في التوحيد للصدوق ص 37 .

( 2 ) - فليس اللهّ من عرف بالتشّبيه ذاته . ورد في عيون أخبار الرضا للصدوق ج 1 ص 149 .

( 3 ) ورد في عيون أخبار الرضا ج 1 ص 149 . والتوحيد ص 37 . والإحتجاج ص 200 . وتحف العقول ص 49 . ونهج السعادة ج 3 ص 43 . باختلاف بين المصادر .

( 4 ) ورد في التوحيد للصدوق ص 35 . وتحف العقول للحرّاني ص 49 . ونهج السعادة للمحمودي ج 3 ص 43 .

( 5 ) - ولا أصاب حقيقته من مثّل به . ورد في نسخة

( 6 ) ورد في تحف العقول للحرّاني ص 49 . ونهج السعادة للمحمودي ج 3 ص 43 .

( 7 ) - صمدّه . ورد في نسخة العام 400 الموجودة في المكتبة الظاهرية ص 239 . ونسخة نصيري ص 111 .

( 8 ) - كلّ قائم بغيره مصنوع ، وكلّ موجود في سواه معلول . ورد في نهج السعادة للمحمودي ج 3 ص 45 .

( 9 ) - من حدهّ . ورد في التوحيد للصدوق ص 37 .

( 10 ) - من اشتمله . ورد في المصدر السابق .