تمام نهج البلاغة — الصفحة ٩٢٥

عهد له عليه السلام ( 3 ) كتبه لمالك الأشتر النخعي لمّا ولاّه على مصر وأعمالها حين اضطرب أمر أميرها محمد بن أبي بكر

وَلَا تَدَعْ تَفَقُّدَ لَطيفِ أُمُورِهِمُ اتِّكَالًا عَلى جَسيمِهَا ، فَإِنَّ لِلْيَسيرِ مِنْ لُطْفِكَ مَوْضِعاً يَنْتَفِعُونَ بِهِ ، وَلِلْجَسيمِ مَوْقِعاً لَا يَسْتَغْنُونَ عنَهُْ .

وَلْيَكُنْ آثَرُ رُؤُوسِ جُنْدِكَ عِنْدَكَ مَنْ وَاسَاهُمْ في معَوُنتَهِِ ، وَأَفْضَلَ عَلَيْهِمْ مِنْ جدِتَهِِ وَبذَلْهِِ ( 1 )

، بِمَا يَسَعُهُمْ وَيَسَعُ مَنْ وَرَاءَهُمْ مِنْ خُلُوفِ أَهْليهِمْ ، حَتّى يَكُونَ هَمُّهُمْ هَمّاً وَاحِداً في جِهَادِ الْعَدُوِّ ، وَتَنْقَطِعَ هُمُومُهُمْ مِمّا سِوى ذَلِكَ .

ثُمَّ وَاتِرْ إِعْلَامَهُمْ ذَاتَ نَفْسِكَ في إِيثَارِهِمْ ، وَالتَّكْرِمَةِ لَهُمْ ، وَالِارْصَادِ بِالتَّوْسِعَةِ ، وَحَقِّقْ ذَلِكَ بِحُسْنِ الْفِعَالِ وَالأَثَرِ وَالْعَطْفِ ( 2 )

، فَإِنَّ عَطْفَكَ عَلَيْهِمْ يَعْطِفُ قُلُوبَهُمْ عَلَيْكَ .

وَإِنَّ أَفْضَلَ قُرَّةِ عَيْنِ الْوُلَاةِ اسْتِقَامَةُ الْعَدْلِ فِي الْبِلَادِ ، وَظُهُورُ مَوَدَّةِ الرَّعِيَّةِ .

وَإنِهَُّ لَا تَظْهَرُ مَوَدَّتُهُمْ إِلّا بِسَلَامَةِ صُدُورِهِمْ ، وَلَا تَصِحُّ نَصيحَتُهُمْ إِلّا بِحيطَتِهِمْ عَلى وُلَاةِ أُمُورِهِمْ ، وَقِلَّةِ اسْتِثْقَالِ دُوَلِهِمْ ، وَتَرْكِ اسْتِبْطَاءِ انْقِطَاعِ مُدَّتِهِمْ .

ثُمَّ لَا تَكِلَنَّ جُنُودَكَ إِلى مَغْنَمٍ وزَعَّتْهَُ بَيْنَهُمْ ، بَلْ أَحْدِثْ لَهُمْ مَعَ كُلِّ مَغْنَمٍ بَدَلًا مِمّا سوِاَهُ مِمّا أَفَاءَ اللّهُ عَلَيْهِمْ ، تَسْتَنْصِرُ بِهِ ، وَيَكُونُ دَاعِيَةً لَهُمْ إِلَى الْعَوْدَةِ لِنَصْرِ اللّهِ وَدينهِِ . وَلَا حَوْلَ وَلَا قُوَّةَ إِلّا باِللهِّ .

وَاخْصُصْ أَهْلَ الشَّجَاعَةِ وَالنَّجْدَةِ بِكُلِّ عَارِفَةٍ ( 3 )

، فَافْسَحْ في آمَالِهِمْ إِلى مُنْتَهى غَايَةِ آمَالِكَ مِنَ النَّصيحَةِ بِالْبَذْلِ ( 4 )

.

وَوَاصِلْ في حُسْنِ الثَّنَاءِ عَلَيْهِمْ ، وَلَطيفِ التَّعَهُّدِ لَهُمْ رَجُلًا رَجُلًا ( 5 )

، وَتَعْديدِ مَا أَبْلى ذَوُو الْبَلَاءِ مِنْهُمْ في كُلِّ مَشْهَدٍ ( 6 )

، فَإِنَّ كَثْرَةَ الذِّكْرِ مِنْكَ ( 7 )

لِحُسْنِ فِعَالِهِمْ تَهُزُّ الشُّجَاعَ ، وَتُحَرِّضُ النّاكِلَ ، إِنْ شَاءَ اللّهُ - تَعَالى - .

ثُمَّ لَا تَدَعْ أَنْ يَكُونَ لَكَ عَلَيْهِمْ عُيُونٌ مِنْ أَهْلِ الأَمَانَةِ وَالْقَوْلِ بِالْحَقِّ عِنْدَ النّاسِ ، فَيُثْبِتُونَ بَلَاءَ كُلِّ ذي بَلَاءٍ مِنْهُمْ ، لِيَثِقَ أُولئِكَ بِعِلْمِكَ بِبَلَائِهِمْ حَتّى كَأَنَّكَ شهَدِتْهَُ ( 8 )

.

( 1 ) ورد في تحف العقول للحرّاني ص 93 . ونهج السعادة للمحمودي ج 5 ص 73 .

( 2 ) ورد في المصدرين السابقين . ودعائم الإسلام للتميمي ج 1 ص 358 . باختلاف بين المصادر .

( 3 ) ورد في المصادر السابقة . باختلاف .

( 4 ) ورد في تحف العقول للحرّاني ص 94 . ونهج السعادة للمحمودي ج 5 ص 78 .

( 5 ) ورد في المصدرين السابقين .

( 6 ) ورد في المصدرين السابقين . ودعائم الإسلام للتميمي ج 1 ص 358 .

( 7 ) ورد في تحف العقول للحرّاني ص 94 . ونهج السعادة للمحمودي ج 5 ص 78 .

( 8 ) ورد في المصدرين السابقين . ودعائم الإسلام للتميمي ج 1 ص 358 . باختلاف بين المصادر .