تمام نهج البلاغة — الصفحة ٨٨٥

كتاب له عليه السلام ( 75 ) أمر أن يُقرأ على الناس كل يوم جمعة

فَإِنّا وَجَدْنَاهُنَّ لَا وَرَعَ لَهُنَّ عِنْدَ حَاجَتِهِنَّ ، وَلَا صَبْرَ لَهُنَّ عِنْدَ شَهْوَتِهِنَّ .

الْبَذْخُ لَهُنَّ لَازِمٌ وَإِنْ كَبُرْنَ ، وَالْعُجْبُ لَهُنَّ لَاحِقٌ وَإِنْ عَجُزْنَ .

رِضَاهُنَّ في فُرُوجِهِنَّ .

لَا يَشْكُرْنَ الْكَثيرَ إِذَا مُنِعْنَ الْقَليلَ .

يَنْسَيْنَ الْخَيْرَ ، وَيَحْفَظْنَ الشَّرَّ .

يَتَهَافَتْنَ فِي الْبُهْتَانِ ، وَيَتَمَادَيْنَ فِي الطُّغْيَانِ ، وَيَتَصَيَّدْنَ لِلشَّيْطَانِ .

فَدَارُوهُنَّ عَلى كُلِّ حَالٍ ، وَأَحْسِنُوا لَهُنَّ الْمَقَالَ ، لَعَلَّهُنَّ يُحْسِنَّ الْفِعَالَ .

وَقَادَهُمَا عَبْدُ اللّهِ بْنُ عَامِرٍ إِلَى الْبَصْرَةِ ، وَضَمِنَ لَهُمَا الأَمْوَالَ وَالرِّجَالَ ( 1 )

.

فَخَرَجُوا يَجُرُّونَ حُرْمَةَ رَسُولِ اللّهِ صَلَّى اللّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ كَمَا تُجَرُّ الأَمَةُ عِنْدَ شِرَائِهَا ، مُتَوَجِّهينَ بِهَا إِلَى الْبَصْرَةِ .

فَبَيْنَاهُمَا يَقُودَانِهَا إِذْ هِيَ تَقُودُهُمَا .

فَاتَّخَذَاهَا دَريئَةً يُقَاتِلَانِ بِهَا ( 2 )

.

فَأَيُّ خَطيئَةٍ أَعْظَمُ مِمّا أَتَيَا ( 3 )

، حَبَسَا نِسَاءَهُمَا ( 4 )

في بُيُوتِهِمَا ، وَأَبْرَزَا حَبيسَ رَسُولِ اللّهِ صَلَّى اللّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ لَهُمَا وَلِغَيْرِهِمَا مِنْ بَيْتِهَا ، فَكَشَفَا عَنْهَا حِجَاباً ستَرَهَُ اللّهُ - جَلَّ اسمْهُُ - عَلَيْهَا ، وَمَا أَنْصَفَا اللّهَ وَلَا رسَوُلهَُ مِنْ أَنْفُسِهِمَا .

فَأَصَابُوا ثَلَاثاً بِثَلَاثِ خِصَالٍ مَرْجِعُهَا عَلَى النّاسِ في كِتَابِ اللّهِ - عَزَّ وَجَلَّ - : الْبَغْيُ ، وَالنَّكْثُ وَالْمَكْرُ .

قَالَ اللّهُ - تَعَالى - : يا أَيُّهَا النّاسُ إِنَّما بَغْيُكُمْ عَلى أَنْفُسِكُمْ ( 5 )

.

( 1 ) ورد في من لا يحضره الفقيه ج 3 ص 361 . وعلل الشرائع ص 513 . والمستطرف ج 2 ص 257 . ونهج السعادة ج 5 ص 225 . ومصباح البلاغة ج 1 ص 150 عن المسترشد للطبري وج 4 ص 82 عن معادن الحكمة للكاشاني . باختلاف بين المصادر .

( 2 ) - فئة يقاتلان دونها . ورد في مصباح البلاغة ج 4 ص 82 عن معادن الحكمة للكاشاني .

( 3 ) - ورد في نهج السعادة ج 5 ص 227 . ومصباح البلاغة ج 1 ص 150 عن المسترشد للطبري وج 4 ص 82 عن معادن الحكمة للكاشاني .

( 4 ) - صانا حلائلهما . ورد في المصادر السابقة .

( 5 ) يونس ، 23 .