تمام نهج البلاغة — الصفحة ٨٥٤

كتاب له عليه السلام ( 61 ) إِلى معاوية حول قبوله التحكيم

وَإِنَّ الْبَغْيَ وَالزُّورَ يُوتِغَانِ ( 1 )

بِالْمَرْءِ في دينهِِ ، وَدنُيْاَهُ ، وَيُبْدِيَانِ خلَلَهَُ عِنْدَ مَنْ يعَيبهُُ ( 2 )

.

فَاحْذَرِ الدُّنْيَا ، يَا مُعَاوِيَةُ ، فإَنِهَُّ لَا فَرَحَ في شَيْءٍ وَصَلْتَ إلِيَهِْ مِنْهَا ( 3 )

.

وَلَقَدْ عَلِمْتَ أَنَّكَ غَيْرُ مُدْرِكٍ مَا قُضِيَ فوَاَتهُُ .

وَقَدْ رَامَ أَقْوَامٌ أَمْراً بِغَيْرِ الْحَقِّ فَتَأَلَّوا ( 4 )

عَلَى اللّهِ - جَلَّ وَعَزَّ - ( 5 )

فَأَكْذَبَهُمْ ، وَمَتَّعَهُمْ قَليلًا ثُمَّ اضْطَرَّهُمْ إِلى عَذَابٍ غَليظٍ ( 6 )

.

فَاحْذَرْ يَوْماً يَغْتَبِطُ فيهِ مَنْ أَحْمَدَ عَاقِبَةَ عمَلَهِِ ، وَيَنْدَمُ فيهِ مَنْ أَمْكَنَ الشَّيْطَانَ مِنْ قيِاَدهِِ فَلَمْ يجُاَذبِهُْ ( 7 )

، وَغرَتَّهُْ الدُّنْيَا وَاطْمَأَنَّ إِلَيْهَا ( 8 )

.

وَأَرَاكَ ( 9 )

قَدْ دَعَوْتَنَا إِلى حُكْمِ الْقُرْآنِ ، وَلَقَدْ عَلِمْتَ أَنَّكَ ( 10 )

لَسْتَ مِنْ أهَلْهِِ ، وَلَا حكُمْهَُ تُريدُ ، وَاللّهُ الْمُسْتَعَانُ ( 11 )

.

وَلَسْنَا إِيّاكَ أَجَبْنَا ، وَلكِنّا أَجَبْنَا الْقُرْآنَ في حكُمْهِِ ، وَمَنْ لَمْ يَرْضَ بِالْقُرْآنِ فَقَدْ ضَلَّ ضَلَالًا بَعيدَاً ( 12 )

. وَالسَّلَامُ عَلى عِبَادِ اللّهِ الصّالِحينَ ( 13 )

.

( 1 ) - يذيعان . ورد في نسخة ابن المؤدب ص 273 . وهامش نسخة الآملي ص 278 . وهامش نسخة الأسترآبادي ص 456 . ونسخة عبده ص 594 . ونسخة العطاردي ص 363 عن نسخة موجودة في مكتبة مدرسة نواب في مدينة مشهد ، وعن نسخة موجودة في مكتبة جامعة عليكره - الهند . وورد يزريان ب . في صفين ص 493 . وشرح ابن أبي الحديد ج 2 ص 225 . والبحار ( مجلد قديم ) ج 8 ص 467 .

( 2 ) - من يغنيه ما استرعاه اللهّ ما لا يغنى عنه تدبيره . ورد في صفين ص 493 . والبحار ( مجلد قديم ) ج 8 ص 467 .

( 3 ) - ورد في المصدرين السابقين . والفتوح ج 4 ص 191 . وشرح ابن أبي الحديد ج 2 ص 225 . باختلاف يسير .

( 4 ) - فتأوّلوا . ورد في نسخة العام 400 ص 186 . ونسخة ابن المؤدب ص 273 . ونسخة الآملي ص 278 . ونسخة ابن أبي المحاسن ص 329 . ونسخة الأسترآبادي ص 456 . ونسخة عبده ص 594 . ونسخة العطاردي ص 363 .

( 5 ) ورد في البحار للمجلسي ( مجلد قديم ) ج 8 ص 467 .

( 6 ) ورد في المصدر السابق . وصفين ص 493 . والفتوح ج 4 ص 191 . وشرح ابن أبي الحديد ج 2 ص 225 . باختلاف يسير .

( 7 ) - ولم يحادهّ . ورد في وقعة صفين للمنقري ص 493 . وشرح نهج البلاغة لابن أبي الحديد ج 2 ص 225 .

( 8 ) ورد في المصدرين السابقين . والبحار للمجلسي ( مجلد قديم ) ج 8 ص 467 .

( 9 ) ورد في المصادر السابقة . وكتاب الفتوح لابن أعثم ج 4 ص 192 . باختلاف .

( 10 ) ورد في المصادر السابقة .

( 11 ) ورد في المصادر السابقة .

( 12 ) ورد في المصادر السابقة .

( 13 ) ورد في كتاب الفتوح لابن أعثم ج 4 ص 192 .