تمام نهج البلاغة — الصفحة ٨٤١
كتاب له عليه السلام ( 55 ) إِلى معاوية جواباً
وَمَا أَسْلَمَ مُسْلِمُكُمْ إِلّا كُرْهاً ، وَبَعْدَ أَنْ كَانَ أَنْفُ الإِسْلَامِ كلُهُُّ لِرَسُولِ اللّهِ صَلَّى اللّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ حِزْباً .
وَذَكَرْتَ أَنَّي قَتَلْتُ طَلْحَةَ وَالزُّبَيْرَ ، وَشَرَّدْتُ بِعَائِشَةَ ، وَنَزَلْتُ بَيْنَ الْمِصْرَيْنِ ، وَذَلِكَ أَمْرٌ غِبْتَ عنَهُْ وَلَمْ تحَضْرَهُْ ، وَلَوْ حضَرَتْهَُ لعَلَمِتْهَُ ( 1 )
. فَلَا الْجِنَايَةُ ( 2 )
[ فيهِ ] عَلَيْكَ ، وَلَا الْعُذْرُ فيهِ إِلَيْكَ .
وَذَكَرْتَ أَنَّكَ زَائِري فِي الْمُهَاجِرينَ وَالأَنْصَارِ ، وَقَدِ انْقَطَعَتِ الْهِجْرَةُ يَوْمَ أُسِرَ أَخُوكَ .
فَإِنْ كَانَ فيكَ عَجَلٌ فاَستْرَفْهِْ ، فَإِنّي إِنْ أَزُرْكَ فَذَلِكَ جَديرٌ أَنْ يَكُونَ اللّهُ - عَزَّ وَجَلَّ - ( 3 )
إِنَّمَا بَعَثَني إِلَيْكَ لِلنِّقْمَةِ مِنْكَ .
وَإِنْ تَزُرْني فَكَمَا قَالَ أَخُو بَني أَسَدٍ :
مُسْتَقْبِلينَ رِيَاحَ الصَّيْفِ تَضْرِبُهُمْ * بِحاصِبٍ بَيْنَ أَغْوَارٍ وَجُلْمُودِ
وَعِنْدِي السَّيْفُ الَّذي أعَضْضَتْهُُ بِجَدِّكَ وَخَالِكَ وَأَخيكَ في مَقَامٍ وَاحِدٍ .
وَإِنَّكَ ، وَاللّهِ ، مَا عَلِمْتُ الأَغْلَفُ الْقَلْبِ ، الْمُقَارِبُ الْعَقْلِ .
وَالأَوْلى أَنْ يُقَالَ لَكَ : إِنَّكَ رَقيتَ سُلَّماً أَطْلَعَكَ مَطْلَعَ سُوءٍ عَلَيْكَ لَا لَكَ ، لأَنَّكَ نَشَدْتَ غَيْرَ ضَالَّتِكَ ، وَرَعَيْتَ غَيْرَ سَائِمَتِكَ ، وَطَلَبْتَ أَمْراً لَسْتَ مِنْ أهَلْهَِ وَلَا في معَدْنِهِِ .
فَمَا أَبْعَدَ قُولَكَ مِنْ فِعْلِكَ .
وَقَريبٌ مَا أَشْبَهْتَ مِنْ أَعْمَامٍ وَأَخْوَالٍ ، حَمَلَتْهُمُ الشَّقَاوَةُ وَتَمَنِّي الْبَاطِلِ عَلَى الْجُحُودِ بِمُحَمَّدٍ صَلَّى اللّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ ، فَصُرِعُوا مَصَارِعَهُمْ حَيْثُ قَدْ ( 4 )
عَلِمْتَ ، لَمْ يَدْفَعُوا عَظيماً ، وَلَمْ يَمْنَعُوا حَريماً ، بِوَقْعِ سُيُوفٍ مَا خَلَا مِنْهَا الْوَغى ، وَلَمْ تُمَاشِهَا ( 5 )
الْهُوَيْنَا . وَالسَّلَامُ لأهَلْهِِ .
( 1 ) ورد في الإمامة والسياسة لابن قتيبة ج 1 ص 101 .
( 2 ) ورد في الاحتجاج للطبرسي ج 1 ص 179 . والبحار للمجلسي ( مجلد قديم ) ج 8 ص 502 .
( 3 ) ورد في الاحتجاج للطبرسي ج 1 ص 179 .
( 4 ) ورد في كتاب الفتوح لابن أعثم ج 2 ص 536 .
( 5 ) - تماسّها . ورد في متن شرح نهج البلاغة لابن أبي الحديد ج 17 ص 250 . ومتن منهاج البراعة للخوئي ج 20 ص 369 .