تمام نهج البلاغة — الصفحة ٨١١
كتاب له عليه السلام ( 33 ) كان يكتبه إِلى بعض أكابر أصحابه
دُونِ الْمُؤْمِنينَ .
فَإِذَا وَلِيُّ اللّهِ أَعْظَمَ إِحْدَاثَهُمْ أبَغْضَوُهُ وَأقَصْوَهُْ وَحرَمَوُهُ ، وَإِذَا ظَالِمٌ سَاعَدَهُمْ عَلى ظُلْمِهِمْ أحَبَوُّهُ وَأدَنْوَهُْ وَبرَوُّهُ ، فَقَدْ أَصَرُّوا عَلَى الظُّلْمِ ، وَأَجْمَعُوا عَلَى الْخِلَافِ ، وَقَديماً مَا صَدُّوا عَنِ الْحَقِّ ، وَتَعَاوَنُوا عَلَى الإِثْمِ ، وَكَانُوا ظَالِمينَ .
فَإِذَا أُتيتَ بِكِتَابي هذَا فَاسْتَخْلِفْ عَلى عَمَلِكَ أَوْثَقَ أَصْحَابِكَ في نَفْسِكَ ، وَأَقْبِلْ إِلَيْنَا ، لَعَلَّكَ تَلْقى مَعَنَا هذَا الْعَدُوَّ الْمُحِلَّ ، فَتَأْمُرَ بِالْمَعْرُوفِ ، وَتَنْهى عَنِ الْمُنْكَرِ ، وَتُجَامِعَ الْحَقَّ ، وَتُبَايِنَ الْبَاطِلَ ، فإَنِهَُّ لَا غَنَاءَ بِنَا وَلَا بِكَ عَنْ أَجْرِ الْجِهَادِ .
وَحَسْبُنَا اللّهُ وَنِعْمَ الْوَكيلُ . وَلَا حَوْلَ وَلَا قُوَّةَ إِلّا باِللهِّ الْعَلِيِّ الْعَظيمِ ( 1 )
.
كتاب له عليه السلام ( 33 ) كان يكتبه إِلى بعض أكابر أصحابه
كتاب له عليه السلام ( 33 ) كان يكتبه إلى بعض أكابر أصحابه
بِسْمِ اللّهِ الرَّحْمنِ الرَّحيمِ إِلَى الْمُقَرَّبينَ فِي الأَظِلَّةِ ، الْمُمْتَحَنينَ بِالْبَلِيَّةِ ، الْمُسَارِعينَ فِي الطّاعَةِ ، الْمُسْتَيْقِنينَ بِالْكَرَّةَ .
تَحِيَّةً مِنّا إِلَيْكُمْ ، وَسَلَامٌ عَلَيْكُمْ .
أَمّا بَعْدُ ، فَ ( 2 )
إِنَّ اللّهَ - تَعَالى - قَدْ خَصَّكُمْ بِالإِسْلَامِ وَاسْتَخْلَصَكُمْ لَهُ ، وَذَلِكَ لأنَهَُّ اسْمُ ( 3 )
سَلَامَةٍ ، وَجِمَاعُ ( 4 )
كَرَامَةٍ .
إِصْطَفَى اللّهُ - تَعَالَى - منَهْجَهَُ ، وَبَيَّنَ حجُجَهَُ ، وَوصَفَهَُ وحَدَهَُّ وَوَصَفَ أخَلْاَقهَُ ، وَجعَلَهَُ رَصّاً ، وَأَرَّفَ أرُفَهَُ ، وَوَصَلَ أطَنْاَبهَُ ، وَأَكَّدَ ميثاَقهَُ .
وَفِي الْقُرْآنِ بنُيْاَنهُُ وَبيَاَنهُُ ، وَحدُوُدهُُ وَأرَكْاَنهُُ ، وَمَوَاضيعُ مقَاَديرهِِ ، وَوَزْنُ ميزاَنهِِ ، ميزَانِ الْعَدْلِ ،
( 1 ) ورد في صفين ص 104 . وشرح ابن أبي الحديد ج 3 ص 182 . والبحار ( مجلد قديم ) ج 8 ص 440 . ومنهاج البراعة ج 18 ص 37 . والمستدرك لكاشف الغطاء ص 126 . ونهج السعادة ج 4 ص 223 . ونهج البلاغة الثاني ص 229 . باختلاف بين المصادر .
( 2 ) ورد في نهج السعادة للمحمودي ج 5 ص 133 . ومصباح البلاغة ج 4 ص 143 عن معادن الحكمة لعلم الهدى .
( 3 ) - أمنع . ورد في
( 4 ) - أجمع . ورد في