تمام نهج البلاغة — الصفحة ٧٨٢

كتاب له عليه السلام ( 14 ) إِلى طلحة والزبير وعائشة أرسله مع عمران بن الحصين الخزاعي

وَابْتَذِلْ نَفْسَكَ فيمَا افْتَرَضَ اللّهُ عَلَيْكَ ، رَاجِياً ثوَاَبهَُ ، وَمُتَخَوِّفاً عقِاَبهَُ .

وَاعْلَمْ أَنَّ الدُّنْيَا دَارُ بَلِيَّةٍ لَمْ يَفْرُغْ ( 1 )

صَاحِبُهَا فيهَا قَطُّ سَاعَةً إِلّا كَانَتْ فرَغْتَهُُ ( 2 )

عَلَيْهِ حَسْرَةً يَوْمَ الْقِيَامَةِ ، وَأنَهَُّ لَنْ يُغْنِيَكَ عَنِ الْحَقِّ شَيْءٌ أَبَداً .

وَمِنَ الْحَقِّ عَلَيْكَ حِفْظُ نَفْسِكَ ، وَالِاحْتِسَابُ عَلَى الرَّعِيَّةِ بِجُهْدِكَ ، فَإِنَّ الَّذي يَصِلُ إِلَيْكَ مِنْ ذَلِكَ أَفْضَلُ مِنَ الَّذي يَصِلُ بِكَ . وَالسَّلَامُ .

كتاب له عليه السلام ( 14 ) إِلى طلحة والزبير وعائشة أرسله مع عمران بن الحصين الخزاعي

كتاب له عليه السلام ( 14 ) إلى طلحة والزبير وعائشة أرسله مع عمران بن الحصين الخزاعي

بِسْمِ اللّهِ الرَّحْمنِ الرَّحيمِ مِنْ عَبْدِ اللّهِ عَلِيٍّ أَميرِ الْمُؤْمِنينَ إِلى طَلْحَةَ وَالزُّبَيْرِ وَعَائِشَةَ .

سَلَامٌ عَلَيْكُمْ ( 3 )

.

أَمّا بَعْدُ ، يَا طَلْحَةُ وَيَا زُّبَيْرُ ( 4 )

، فَقَدْ عَلِمْتُمَا ، وَإِنْ كَتَمْتُمَا ، أَنّي لَمْ أُرِدِ النّاسَ حَتّى أَرَادُوني ، وَلَمْ أُبَايِعْهُمْ حَتّى بَايَعُوني ( 5 )

.

وَإِنَّكُمَا مِمَّنْ أَرَادَني وَبَايَعَني .

وَإِنَّ الْعَامَّةَ لَمْ تُبَايِعْني لِسُلْطَانٍ غَالِبٍ ( 6 )

، وَلَا لِعَرَضٍ ( 7 )

حَاضِرٍ .

( 1 ) - لم يفرح . ورد في هامش نسخة الأسترآبادي ص 494 .

( 2 ) - فرحته . ورد في المصدر السابق .

( 3 ) ورد في تذكرة الخواص ص 70 . والمستدرك لكاشف الغطاء ص 130 . ونهج البلاغة الثاني ص 230 .

( 4 ) ورد في المصادر السابقة . ونور الأبصار للشبلنجي ص 101 . باختلاف يسير .

( 5 ) - أكرهوني . ورد في الفتوح ج 2 ص 465 . ومناقب الخوارزمي ص 116 . ومناقب آل أبي طالب ج 3 ص 179 . وتذكرة الخواص ص 70 . والبحار ( مجلد قديم ) ج 8 ص 392 .

( 6 ) - غاصب . ورد في نسخة العام 400 ص 412 . ونسخة ابن المؤدب ص 292 . وهامش نسخة الآملي ص 298 . ونسخة الأسترآبادي ص 489 . ونسخة عبده ص 626 . ونسخة الصالح ص 445 . ونسخة العطاردي ص 384 .

( 7 ) - لحرص . ورد في نسخة العام 400 ص 412 . ونسخة ابن المؤدب ص 292 . وهامش نسخة الآملي ص 298 . ونسخة ابن أبي الحديد ج 17 ص 131 . ونسخة الأسترآبادي ص 489 . وهامش نسخة عبده ص 626 . ونسخة العطاردي ص 384 عن هامش نسخة موجودة في مكتبة مدرسة نواب في مدينة مشهد ، وعن نسخة موجودة في مكتبة ممتاز العلماء في لكنهور - الهند ، وعن شرح السرخسي .