تمام نهج البلاغة — الصفحة ٧٧٧

كتاب له عليه السلام ( 9 ) إِلى عماّله على الخَراج

وَاعْلَمُوا أَنَّ عَلَيْكُمْ مَا فَرَّطْتُمْ فيهِ ، وَأَنَّ ( 1 )

مَا كُلِّفْتُمْ بِهِ لَيَسيرٌ ، وَأَنَّ ثوَاَبهَُ لَكَثيرٌ .

وَلَوْ لَمْ يَكُنْ فيمَا نَهَى اللّهُ عنَهُْ مِنَ الظُّلْمِ وَ ( 2 )

الْبَغْي وَالْعُدْوَانِ عِقَابٌ يُخَافُ ، لَكَانَ في ثَوَابِ اجتْنِاَبهِِ مَا لَا عُذْرَ لأَحَدٍ ( 3 )

في تَرْكِ طلَبَهِِ .

فَارْحَمُوا تُرْحَمُوا ، وَلَا تُعَذِّبُوا خَلْقَ اللّهِ ، وَلَا تُكَلِّفُوهُمْ فَوْقَ طَاقَتِهِمْ .

وَ ( 4 )

أَنْصِفُوا النّاسَ مِنْ أَنْفُسِكُمْ ، وَاصْبِرُوا لِحَوَائِجِهِمْ ، فَإِنَّكُمْ خُزّانُ الرَّعِيَّةِ ، وَوُكَلَاءُ الأُمَّةِ ، وَسُفَرَاءُ الأَئِمَّةِ .

وَلَا تَتَّخِذُنَّ حُجّاباً ( 5 )

، وَلَا تُحْشِمُوا ( 6 )

أَحَداً عَنْ حاَجتَهِِ حَتّى يُنْهِيَهَا إِلَيْكُمْ ( 7 )

، وَلَا تحَبْسِوُهُ عَنْ طلَبِتَهِِ .

وَلَا تَأْخُذُوا أَحَداً بِأَحَدٍ إِلّا كَفيلًا عَمَّنْ كَفِلَ عنَهُْ ( 8 )

.

وَلَا تَبيعُنَّ لِلنّاسِ فِي الْخَرَاجِ كِسْوَةَ شِتَاءٍ وَلَا صَيْفٍ ، وَلَا دَابَّةً يَعْتَمِلُونَ عَلَيْهَا ، وَلَا عَبْداً .

وَلَا تَضْرِبُنَّ أَحَداً سَوْطاً لِمَكَانِ دِرْهَمٍ .

وَلَا تَمَسُّنَّ مَالَ أَحَدٍ مِنَ النّاسِ ، مُصَلٍّ وَلَا مُعَاهِدٍ ، إِلّا أَنْ تَجِدُوا فَرَساً أَوْ سِلَاحاً يُعْدى بِهِ عَلى أَهْلِ الإِسْلَامِ ، فإَنِهَُّ لَا يَنْبَغي لِلْمُسْلِمِ أَنْ يَدَعَ ذَلِكَ في أَيْدي أَعْدَاءِ الإِسْلَامِ ، فَيَكُونَ شَوْكَةً عَلَيْهِ .

وَاصْبِرُوا أَنْفُسَكُمْ عَلى مَا فيهِ الِاغْتِبَاطُ .

وَإِيّاكُمْ وَتَأْخيرَ الْعَمَلِ وَدَفْعَ الْخَيْرِ ، فَإِنَّ في ذَلِكَ النَّدَمَ .

وَاحْتَرِسُوا أَنْ تَعْمَلُوا أَعْمَالًا لَا يَرْضَى اللّهُ بِهَا عَنّا فَيَرُدَّ عَلَيْنَا وَعَلَيْكُمْ دُعَاءَنَا ، فَإِنَّ اللّهَ - تَعَالى -

( 1 ) ورد في صفين للمنقري ص 107 . ونهج السعادة للمحمودي ج 4 ص 230 .

( 2 ) ورد في المصدرين السابقين .

( 3 ) ورد في المصدرين السابقين .

( 4 ) ورد في المصدرين السابقين .

( 5 ) ورد في المصدرين السابقين .

( 6 ) - تحسموا . ورد في نسخة العام 400 ص 388 . وهامش نسخة ابن المؤدب ص 275 . ونسخة الآملي ص 280 . ونسخة ابن أبي المحاسن ص 331 . ونسخة عبده ص 597 . ونسخة العطاردي ص 465 .

( 7 ) ورد في صفين للمنقري ص 107 . ونهج السعادة للمحمودي ج 4 ص 230 .

( 8 ) ورد في المصدرين السابقين .