تمام نهج البلاغة — الصفحة ٧٤٥

وصية له عليه السلام ( 8 ) لزياد بن النضر وشُريح بن هانئ

وَإِيّاكَ أَنْ تَبْدَأَ الْقَوْمَ بِقِتَالٍ ، إِلّا أَنْ يَبْدَؤُوكَ ، حَتّى تَلْقَاهُمْ وَتَسْمَعَ مِنْهُمْ ( 1 )

.

وَلَا يَحْمِلَنَّكُمْ شَنَآنُهُمْ ( 2 )

عَلى قِتَالِهِمْ ، قَبْلَ دُعَائِهِمْ وَالإِعْذَارِ إِلَيْهِمْ مَرَّةً بَعْدَ مَرَّةٍ ( 3 )

.

وصية له عليه السلام ( 8 ) لزياد بن النضر وشُريح بن هانئ

وصية له عليه السلام ( 8 ) لزياد بن النضر وشريح بن هانئ

وصّى بها لمّا جعلهما على مقدمته إلى الشام يَا زِيَادُ ( 4 )

، اتَّقِ اللّهَ في كُلِّ صَبَاحٍ وَمَسَاءٍ ، وَخِفْ عَلى نَفْسِكَ الدُّنْيَا الْغَرُورَ ، وَلَا تَأْمَنْهَا عَلى حَالٍ مِنَ الْبَلَاءِ ( 5 )

.

وَاعْلَمْ أَنَّكَ إِنْ لَمْ تَرْدَعْ ( 6 )

نَفْسَكَ عَنْ كَثيرٍ مِمّا تُحِبُّ مَخَافَةَ مكَرْوُههِِ ( 7 )

سَمَتْ بِكَ الأَهْوَاءُ إِلى كَثيرٍ مِنَ الضَّرَرِ ( 8 )

حَتّى تَطْعَنَ ( 9 )

.

فَكُنْ لِنَفْسِكَ عَنِ الظُّلْمِ ( 10 )

مَانِعاً رَادِعاً ( 11 )

، وَلِنَزْوَتِكَ عِنْدَ الْحَفيظَةِ وَاقِماً قَامِعاً .

فَإِنّي قَدْ وَلَّيْتُكَ هذَا الْجُنْدَ ، فَلَا تَسْتَذِلَّنَّهُمْ وَلَا تَسْتَطيلَنَّ عَلَيْهِمْ ، فَإِنَّ خَيْرَكُمْ عِنْدَ اللّهِ أَتْقَاكُمْ .

وَتَعَلَّمْ مِنْ عَالِمِهِمْ وَعَلِّمْ جَاهِلَهُمْ ، وَاحْلُمْ عَنْ سَفيهِهِمْ ، فَإِنَّكَ إِنَّمَا تُدْرِكُ الْخَيْرَ بِالْعِلْمِ وَكَفِّ الأَذى وَالْجَهْلِ .

يَا شُرَيْحُ ، انْظُرْ إِلى أَهْلِ الشُّحِّ وَالْمَعْكِ ، وَالْمَطَلِ وَالِاضْطِهَادِ ، وَمَنْ يَدْفَعُ حُقُوقَ النّاسِ مِنْ أَهْلِ

( 1 ) ورد في

( 2 ) - سبابهم . ورد في نسخة الآملي ص 239 . ونسخة ابن أبي المحاسن ص 281 .

( 3 ) ورد في

( 4 ) ورد في صفين ص 121 . وشرح ابن أبي الحديد ج 3 ص 191 . ونهج السعادة ج 2 ص 116 ، وج 8 ص 326 .

( 5 ) ورد في المصادر السابقة . والبحار للمجلسي ( مجلد قديم ) ج 8 ص 578 .

( 6 ) - تزع . ورد في المصادر السابقة .

( 7 ) - مكروهة . ورد في نسخة ابن المؤدب ص 293 . ونسخة الأسترآبادي ص 491 .

( 8 ) الضّرّ . ورد في صفين ص 121 . وشرح ابن أبي الحديد ج 3 ص 191 . والبحار ( مجلد قديم ) ج 8 ص 578 . ونهج السعادة ج 2 ص 116 وج 8 ص 326 .

( 9 ) ورد في البحار للمجلسي ( مجلد قديم ) ج 8 ص 578 . ونهج السعادة للمحمودي ج 8 ص 326 .

( 10 ) ورد في المصدرين السابقين . وصفين ص 121 . وشرح ابن أبي الحديد ج 3 ص 191 .

( 11 ) - وازعا . ورد في المصادر السابقة .