تمام نهج البلاغة — الصفحة ٧٢٠
وصية له عليه السلام ( 2 ) لأصحابه علّمهم فيها آداب الدين والدنيا
السّائِلِ . قَالَ اللّهُ - تَبَارَكَ وَتَعَالى - : أَ لَمْ يَعْلَمُوا أَنَّ اللّهَ هُوَ يَقْبَلُ التَّوْبَةَ عَنْ عبِادهِِ وَيَأْخُذُ الصَّدَقاتِ ( 1 )
.
تَصَدَّقُوا بِاللَّيْلِ ، فَإِنَّ الصَّدَقَةَ بِاللَّيْلِ تُطْفِئُ غَضَبَ الرَّبِّ - جَلَّ جلَاَلهُُ - ( 2 )
.
إِنَّ لِلْقُلُوبِ شَهْوَةً ، وَإِقْبَالًا وَإِدْبَاراً ، فَأْتُوهَا مِنْ قِبَلِ شَهْوَتِهَا وَإِقْبَالِهَا ، فَإِنَّ الْقَلْبَ إِذَا أكُرْهَِ عَمِيَ .
إِنَّ هذهِِ الْقُلُوبَ تَمِلُّ كَمَا تَمِلُّ الأَبْدَانُ ، فَابْتَغُوا ( 3 )
لَهَا طَرَائِفَ الْحِكْمَةِ .
أَكْثِرُوا ذِكْرَ اللّهِ - جَلَّ وَعَزَّ - عَلَى الطَّعَامِ وَلَا تَلْغَطُوا فيهِ ، فإَنِهَُّ نِعْمَةٌ مِنْ نِعَمِ اللّهِ ، وَرِزْقٌ مِنْ رزِقْهِِ ، يَجِبُ عَلَيْكُمْ فيهِ شكُرْهُُ وَحمَدْهُُ .
إِذَا جَلَسَ أَحَدُكُمْ عَلَى الطَّعَامِ ، فَلْيَجْلِسْ جِلْسَةَ الْعَبْدِ ، وَلْيَأْكُلْ عَلَى الأَرْضِ ، وَلَا يَضَعْ إِحْدى رجِلْيَهِْ عَلَى الأُخْرى ، وَلَا يَتَرَبَّعَ ، فَإِنَّهَا جِلْسَةٌ يَبْغُضُهَا اللّهُ وَيَمْقُتُ صَاحِبَهَا .
كُلُوا مَا يَسْقُطُ مِنَ الْخِوَانِ ، فَإِنَّ فيهِ شِفَاءٌ مِنْ كُلِّ دَاءٍ بِإِذْنِ اللّهِ - عَزَّ وَجَلَّ - لِمَنْ أَرَادَ أَنْ يَسْتَشْفِيَ بِهِ .
إِذَا أَكَلَ أَحَدُكُمُ الطَّعَامَ فَمَصَّ أصَاَبعِهَُ الَّتي أَكَلَ بِهَا ، قَالَ اللّهُ - عَزَّ وَجَلَّ ذكِرْهُُ - : بَارَكَ اللّهُ فيكَ .
لَا تَعَجِّلُوا الرَّجُلَ عِنْدَ طعَاَمهِِ حَتّى يَفْرَغَ ، وَلَا عِنْدَ غاَئطِهِِ حَتّى يَأْتِيَ عَلى حاَجتَهِِ .
لَا يَشْرَبْ أَحَدُكُمُ الْمَاءَ قَائِماً ، فإَنِهَُّ يُورِثُ الدّاءَ الَّذي لَا دَوَاءَ لَهُ إِلّا أَنْ يُعَافِيَ اللّهُ - عَزَّ وَجَلَّ - ( 4 )
.
عَشَاءُ الأَنْبِيَاءِ بَعْدَ الْعَتْمَةِ ، فَلَا تَدَعُوا الْعَشَاءَ فَإِنَّ ترَكْهَُ خَرَابُ الْبَدَنِ .
لِكُلِّ شَيْءٍ ثَمَرَةٌ ، وَثَمَرَةُ الْمَعْرُوفِ تَعْجيلُ السَّرَاحِ .
إِذَا قَرَأْتُمْ : وَالتِّينِ . . . ( 5 )
فَقُولُوا في آخِرِهَا : وَنَحْنُ عَلى ذَلِكَ مِنَ الشّاهِدينَ .
( 1 ) التوبة ، 104 .
( 2 ) ورد في الخصال للصدوق ص 619 .
( 3 ) - فالتمسوا . ورد في العقد الفريد لابن عبد ربه ج 8 ص 90 .
( 4 ) - إيّاكم وشرب الماء من قيام على أرجلكم ، فإنهّ يورث الدّاء الّذي لا دواء له ، أو يعافي اللهّ . ورد في
( 5 ) سورة التين .