تمام نهج البلاغة — الصفحة ٧٠٥
وصية له عليه السلام ( 2 ) لأصحابه علّمهم فيها آداب الدين والدنيا
التَّقْديرُ ( 1 )
نِصْفُ الْعَيْشِ ( 2 )
. وَالتَّوَدُّدُ إِلَى النّاسِ ( 3 )
نِصْفُ الْعَقْلِ . وَالْهَمُّ نِصْفُ الْهَرَمِ .
مَا عَالَ امْرُؤٌ اقْتَصَدَ . وَمَا عَطَبَ امْرُؤٌ اسْتَشَارَ .
الصَّدَقَةُ جُنَّةٌ عَظيمَةٌ ، وَحِجَابٌ لِلْمُؤْمِنِ مِنَ النّارِ ، وَوِقَايَةٌ لِلْكَافِرِ مِنْ تَلْفِ الْمَالِ ، تُعَجِّلُ لَهُ الْخَلَفَ ، وَتَدْفَعُ السُّقْمَ عَنْ بدَنَهِِ ، وَمَا لَهُ فِي الآخِرَةِ مِنْ نَصيبٍ ( 4 )
.
إِذَا أَمْلَقْتُمْ فَتَاجِرُوا اللّهَ بِالصَّدَقَةِ .
إِسْتَنْزِلُوا الرٍّزْقَ بِالصَّدَقَةِ .
دَاوُوا مَرْضَاكُمْ بِالصَّدَقَةِ ( 5 )
. وَسُوسُوا إيمَانَكُمْ بِالصَّدَقَةِ ، وَثَقِّلُوا مَوَازينَكُمْ بًالصَّدَقَةِ ( 6 )
، وَحَصِّنُوا أَمْوَالَكُمْ بِالزَّكَاةِ ، وَادْفَعُوا أَمْوَاجَ ( 7 )
الْبَلَاءِ ( 8 )
بِالدُّعَاءِ .
فَوَ الَّذي فَلَقَ الْحَبَّةَ ، وَبَرَأَ النَّسَمَةَ ، لَلْبَلَاءُ أَسْرَعُ إِلَى الْمُؤْمِنِ مِنَ السَّيْلِ مِنْ أَعْلَى التَّلْعَةِ إِلى أَسْفَلِهَا ، أَوْ مِنْ رَكْضِ الْبَرَاذينِ .
سَلُوا الْعَافِيَةَ مِنْ جُهْدِ الْبَلَاءِ ، فَإِنَّ جُهْدَ الْبَلَاءِ ذَهّابُ الدّينِ .
أَكْثِرُوا الاسْتِغْفَارَ فإَنِهَُّ يَجْلُبُ الرِّزْقَ ، وَقَدِّمُوا مَا اسْتَطَعْتُمْ مِنْ عَمَلِ الْخَيْرِ تجَدِوُهُ غَداً .
تَوَقُّوا الذُّنُوبَ ، فَمَا مِنْ بَلِيَّةٍ وَلَا نَقْصِ رِزْقٍ إِلّا بِذَنْبٍ ، حَتَّى الْخَدْشَ وَالنَّكْبَةَ وَالْمُصيبَةَ . فَإِنَّ اللّهَ - جَلَّ ذكِرْهُُ - يَقُولُ : ما أَصابَكُمْ مِنْ مُصِيبَةٍ فَبِما كَسَبَتْ أَيْدِيكُمْ وَيَعْفُوا عَنْ كَثِيرٍ ( 9 )
.
( 1 ) - التّدبير . ورد في كنز العمال للهندي ج 3 ص 49 وج 16 ص 114 .
( 2 ) ورد في المصدر السابق . والخصال ص 620 . والمواعظ ص 123 . ونثر الدرّ ج 1 ص 356 . وتحف العقول ص 79 . باختلاف .
( 3 ) ورد في الخصال للصدوق ص 620 . وتحف العقول للحرّاني ص 79 . باختلاف بين المصادر .
( 4 ) ورد في
( 5 ) ورد في عيون الأخبار ج 7 ص 45 . والخصال ص 620 . ونثر الدرّ ج 1 ص 155 و 167 . وتحف العقول ص 78 .
( 6 ) ورد في غرر الحكم للآمدي ج 1 ص 367 .
( 7 ) - أنواع . ورد في نثر الدرّ للآبي ج 1 ص 155 .
( 8 ) - ارفعوا أفواج البلايا . ورد في
( 9 ) الشورى ، 30 . وورد احذروا الذّنوب ، فإنّ العبد يذنب الذّنب فيحبس عنه الرّزق في