تمام نهج البلاغة — الصفحة ٦٧٨

كلام له عليه السلام ( 150 ) في نهي أصحابه عن قتال الخوارج من بعده

عَهْدٌ مَعْهُودُ ، وَقَدَرٌ مَقْدُورٌ . وَقَدْ خَابَ مَنِ افْتَرى .

قال جندب بن زهير الحارث : لقد قتلت بكفي هذه ثمانية قبل أن أصلي الظهر ، وما قُتل منا عشرة ولا نجا منهم عشرة كما قال أمير المؤمنين عليه السلام ( 1 )

.

كلام له عليه السلام ( 149 ) لمّا قُتل الخوارج وقيل له : قد قطع اللّه دابرهم إِلى آخر الدهر

كلام له عليه السلام ( 149 ) لما قتل الخوارج وقيل له : قد قطع الله دابرهم إلى آخر الدهر

فقال عليه السلام : كَلّا وَاللّهِ ، إِنَّهُمْ نُطَفٌ في أَصْلَابِ الرِّجَالِ ، وَقَرَارَاتِ النِّسَاءِ ، كُلَّمَا نَجَمَ مِنْهُمْ قَرْنٌ قُطِعَ .

لَا تَخْرُجُ خَارِجَةٌ إِلّا خَرَجَتْ بَعْدَهَا مِثْلُهَا ( 2 )

، حَتّى تَخْرُجَ خَارِجَةٌ بَيْنَ الْفُرَاتِ وَدِجْلَةَ ، مَعَ رَجُلٍ يُقَالُ لَهُ : الأَشْمَطُ ، يَخْرُجُ إلِيَهِْ رَجُلٌ مِنّا أَهْلُ الْبَيْتِ . وَلَا تَخْرُجُ بَعْدَهَا خَارِجَةٌ أَبَداً إِلى يَوْمِ القِيَامَةِ ( 3 )

.

[ وَ ] يَكُونُ آخِرُهُمْ لُصُوصَاً سَلّابينَ .

كلام له عليه السلام ( 150 ) في نهي أصحابه عن قتال الخوارج من بعده

كلام له عليه السلام ( 150 ) في نهي أصحابه عن قتال الخوارج من بعده

لَا تُقَاتِلُوا ( 4 )

الْخَوَارِجَ بَعْدي .

فَلَيْسَ مَنْ طَلَبَ الْحَقَّ فأَخَطْأَهَُ ( 5 )

كَمَنْ طَلَبَ الْبَاطِلَ فأَدَرْكَهَُ .


( 1 ) ورد في مناقب ابن المغازلي ص 104 . ومروج الذهب ج 2 ص 416 . وشرح ابن أبي الحديد ج 2 ص 272 . وشرح ابن ميثم ج 2 ص 153 . ومناقب آل أبي طالب ج 2 ص 303 . والبحار ( مجلد قديم ) ج 8 ص 554 و 562 . وكنز العمال ج 11 ص 291 و 322 . ومنهاج البراعة ج 4 ص 355 . ونهج السعادة ج 2 ص 384 و 397 و 683 . باختلاف بين المصادر .

( 2 ) ورد في مروج الذهب ج 2 ص 418 . وشرح ابن ميثم ج 2 ص 153 . ومنهاج البراعة ج 4 ص 355 . ونهج السعادة ج 2 ص 417 . باختلاف بين المصادر .

( 3 ) ورد في المصادر السابقة . وشرح الأخبار للتميمي ج 2 ص 62 .

( 4 ) - لا تقتلوا . ورد في نسخة العام 400 ص 58 . ونسخة ابن المؤدب ص 40 . ونسخة نصيري ص 21 . ونسخة الآملي ص 42 . ونسخة ابن أبي المحاسن ص 60 . ومتن منهاج البراعة ج 4 ص 381 . ونسخة عبده 160 . ونسخة العطاردي ص 60 .

( 5 ) - فأعطيه . ورد في نسخة ابن المؤدب ص 40 . ونسخة ابن أبي المحاسن ص 60 .