تمام نهج البلاغة — الصفحة ٦٤٨

كلام له عليه السلام ( 119 ) للعلاء بن زياد الحارثي وهو من أصحابه وقد دخل عليه بالبصرة ، يعوده

فقال له العلاء : يا أمير المؤمنين ، أشكو إليك أخي عاصم .

فقال عليه السلام : وَمَا باَلهُُ .

قال العلاء : لبس العباء ، وترك الملاء ، وغمّ أهله ، وحزن ولده ، وتخلى عن الدنيا .

فقال عليه السلام : عَلَيَّ به .

فلما جاء وقد ائتزر بعباءة وارتدى بأخرى عبس عليه السلام في وجهه وقال له : يَا عُدَيَّ نفَسْهِِ ، لَقَدِ اسْتَهَامَ بِكَ الْخَبيثُ .

أَمَا رَحِمْتَ أَهْلَكَ وَوَلَدَكَ .

أَلَمْ تَسْمَعْ إِلى قَوْلِهِ - تَعَالى - : وَيُحِلُّ لَهُمُ الطَّيِّباتِ ( 1 )

.

أَتَرَى اللّهَ أَحَلَّ لَكَ الطَّيِّبَاتِ وَهُوَ يكَرْهَُ أَنْ تَأْخُذَهَا .

أَ وَلَيْسَ اللّهُ يَقُولُ : وَالْأَرْضَ وَضَعَها لِلْأَنامِ . فِيها فاكِهَةٌ وَالنَّخْلُ ذاتُ الْأَكْمامِ ( 2 )

.

أَوَ مَا سمَعِتْهَُ يَقُولُ : مَرَجَ الْبَحْرَيْنِ يَلْتَقِيانِ . بَيْنَهُما بَرْزَخٌ لا يَبْغِيانِ ( 3 )

. ثُمَّ قَالَ : يَخْرُجُ مِنْهُمَا اللُّؤْلُؤُ وَالْمَرْجانُ .

وَقَالَ : وَمِنْ كُلٍّ تَأْكُلُونَ لَحْماً طَرِيًّا وَتَسْتَخْرِجُونَ حِلْيَةً تَلْبَسُونَها ( 4 )

.

أَمَا وَاللّهِ ، [ إِنَّ ] ابْتِذَالَ نِعَمِ اللّهِ بِالْفِعَالِ أَحَبُّ إلِيَهِْ مِنِ ابْتِذَالِهَا بِالْمَقَالِ .

وَقَدْ سَمِعْتُمُ اللّهَ - عَزَّ وَجَلَّ - يَقُولُ : وَأَمّا بِنِعْمَةِ رَبِّكَ فَحَدِّثْ ( 5 )

.

وَقَوْلَهُ : قُلْ مَنْ حَرَّمَ زِينَةَ اللّهِ الَّتِي أَخْرَجَ لعِبِادهِِ وَالطَّيِّباتِ مِنَ الرِّزْقِ ( 6 )

.

أَنْتَ أَهْوَنُ عَلَى اللّهِ مِنْ ذَلِكَ .

إِنَّ اللّهَ خَاطَبَ الْمُؤْمِنينَ بِمَا خَاطَبَ بِهِ الْمُرْسَلينَ فَقَالَ : يا أَيُّهَا الرُّسُلُ كُلُوا مِنَ الطَّيِّباتِ

( 1 ) الأعراف ، 157 . ووردت الفقرة في تذكرة الخواص للسبط ابن الجوزي ص 106 .

( 2 ) الرحمن ، 9 ، 10 .

( 3 ) الرحمن ، 18 و 21 .

( 4 ) فاطر ، 12 .

( 5 ) الضحى ، 10 .

( 6 ) الأعراف ، 32 .