تمام نهج البلاغة — الصفحة ٦٤٤

كلام له عليه السلام ( 116 ) لمّا مرّ بطلحة بن عبيد اللّه وعبد الرحمن بن عتاب بن أسيد وهما قتيلان يوم الجمل

أَلَمْ ( 1 )

يُبَايِعْني بَعْدَ قَتْلِ عُثْمَانَ .

لَا حَاجَةَ لي في بيَعْتَهِِ ، إِنَّهَا كَفٌّ يَهُودِيَّةٌ .

لَوْ بَايَعَني بكِفَهِِّ عِشْرينَ مَرَّةً ( 2 )

لَغَدَرَ بسِبُتَّهِِ ( 3 )

.

ثم خاطب عليه السلام مروان وقال : هيهِ ، يَا ابْنَ الْحَكَمِ ، خِفْتَ عَلى رَأْسِكَ أَنْ يَقَعَ في هذهِِ الْمَعْمَعَة ( 4 )

.

ثم قال عليه السلام : أَمَا إنِهَُّ لَيَحْمِلَنَّ رَايَةَ ضَلَالَةٍ بَعْدَ مَا يَشيبُ صدَغْاَهُ ( 5 )

.

لَهُ إِمْرَةٌ كَلَعْقَةِ الْكَلْبِ أنَفْهَُ .

وَهُوَ أَبُو الأَكْبُشِ الأَرْبَعَةِ ، يَسُومُونَ هذهِِ الأُمَّةِ خَسْفاً وَظُلْماً ، وَيَسْقُونَهَا كَأْساً مُصَبَّرَةً ( 6 )

.

وَسَتَلْقَى الأُمَّةُ مِنْهُ وَمِنْ ولَدَهِِ يَوْماً ( 7 )

أَحْمَرَ .

كلام له عليه السلام ( 116 ) لمّا مرّ بطلحة بن عبيد اللّه وعبد الرحمن بن عتاب بن أسيد وهما قتيلان يوم الجمل

كلام له عليه السلام ( 116 ) لما مر بطلحة بن عبيد الله وعبد الرحمن بن عتاب بن أسيد وهما قتيلان يوم الجمل

فقال عليه السلام : إِنّا للهِّ وَإِنّا إلِيَهِْ رَاجِعُونَ ( 8 )

.

لَقَدْ أَصْبَحَ أَبُو مُحَمَّدٍ بِهذَا الْمَكَانِ غَريباً .

أَمَا ، وَاللّهِ ، لَقَدْ كُنْتُ أكَرْهَُ أَنْ تَكُونَ قُرَيْشٌ قَتْلى تَحْتَ بُطُونِ الْكَوَاكِبِ .

( 1 ) - أو لم . ورد في نسخة العام 400 ص 66 . ونسخة نصيري ص 25 . ونسخة الأسترآبادي ص 70 . ونسخة عبده ص 176 . ونسخة الصالح ص 102 . ونسخة العطاردي ص 68 .

( 2 ) ورد في البحار ( مجلد قديم ) ج 8 ص 411 . وج 41 ص 298 . ومنهاج البراعة ج 5 ص 221 . ونهج السعادة ج 1 ص 350 .

( 3 ) - بأسته . ورد في البحار للمجلسي ( مجلد قديم ) ج 8 ص 411 . ومنهاج البراعة للخوئي ج 5 ص 221 . وورد بقلبه في

( 4 ) ورد في البحار ( مجلد قديم ) ج 8 ص 411 وج 41 ص 298 . ومنهاج البراعة ج 5 ص 221 . ونهج السعادة ج 1 ص 350 .

( 5 ) ورد في نهج السعادة للمحمودي ج 1 ص 180 . ومصادر نهج البلاغة للخطيب ج 2 ص 73 .

( 6 ) ورد في إرشاد القلوب ج 2 ص 277 . والبحار ( مجلد قديم ) ج 8 ص 411 . وج 41 ص 298 . ومنهاج البراعة ج 5 ص 221 . ونهج السعادة ج 1 ص 350 . باختلاف بين المصادر .

( 7 ) - موتا . ورد في نسخة ابن أبي المحاسن ص 68 . ونسخة العطاردي ص 69 عن نسخة مكتبة ممتاز العلماء في لكنهور .

( 8 ) ورد في العقد الفريد ج 5 ص 70 . والكامل في التاريخ ج 3 ص 142 . ونور الأبصار ص 101 .