تمام نهج البلاغة — الصفحة ٥٩

خطبة له عليه السلام ( 1 ) يذكر فيها ابتداء خلق السماء والأرض وخلق آدم وإرسال الرسل

حمَلَهَُ عَلى مَتْنِ الرّيحِ الْعَاصِفَةِ ، وَالزَّعْزَعِ ( 1 )

الْقَاصِفَةِ ، فَأَمَرَهَا برِدَهِِّ ، وَسَلَّطَهَا عَلى شَدِّهِ ، وَقَرَنَهَا إِلى حدَهِِّ ، الْهَوَاءُ مِنْ تَحْتِهَا فَتيقٌ ، وَالْمَاءُ مِنْ فَوْقِهَا دَفيقٌ .

ثُمَّ أَنْشَأَ - سبُحْاَنهَُ - ريحاً اعْتَقَمَ ( 2 )

مَهَبَّهَا ، وَأَدَامَ مُرَبَّهَا ، وَأَعْصَفَ مَجْرَاهَا ، وَأَبْعَدَ مَنْشَاهَا ، فَأَمَرَهَا بِتَصْفيقِ الْمَاءِ الزَّخّارِ ، وَإِثَارَةِ مَوْجِ الْبِحَارِ ، فمَخَضَتَهُْ مَخْضَ السِّقَاءِ ، وَعَصَفَتْ بِهِ عَصْفَهَا بِالْفَضَاءِ ، تَرُدُّ أوَلَّهَُ عَلى ( 3 )

آخرِهِِ ، وَساَجيِهَُ عَلى ( 4 )

ماَئرِهِِ ، حَتّى عَبَّ عبُاَبهُُ ، وَرَمى بِالزَّبَدِ ركُاَمهُُ .

فرَفَعَهَُ في هَوَاءٍ مُنْفَتِقٍ ، وَجَوٍّ مُنْفَهِقٍ ( 5 )

، فَسَوّى مِنْهُ سَبْعُ سَموَاتٍ جَعَلَ سُفْلاهُنَّ مَوْجاً مَكْفُوفاً ، وَعُلْيَاهُنَّ سَقْفاً مَحْفُوظاً ، وَسَمْكاً مَرْفُوعاً ، بِغَيْرِ عَمَدٍ يَدْعَمُهَا ( 6 )

، وَلا دِسَارٍ يَنْتَظِمُهَا ( 7 )

.

ثُمَّ زَيَّنَهَا بِزينَةِ الْكَوَاكِبِ ، وَضِيَاءِ الثَّوَاقِبِ ، وَأَجْرى فيهَا سِرَاجاً مُسْتَطيراً ، وَقَمَراً مُنيراً ، في فَلَكٍ دَائِرٍ ، وَسَقْفٍ سَائِرٍ ، وَرَقيمٍ مَائِرٍ .

ثُمَّ فَتَقَ - سبُحْاَنهَُ - مَا بَيْنَ السَّماوَاتِ الْعُلى ، فَمَلأَهُنَّ أَطْوَاراً مِنْ ملَائكِتَهِِ ، مِنْهُمْ سُجُودٌ لا يَرْكَعُونَ ، وَرُكُوعٌ لا يَنْتَصِبُونَ ، وَصَافُّونَ لا يَتَزَايَلُونَ ، وَمُسَبِّحُونَ لا يَسْأَمُونَ ، لا يَغْشَاهُمْ نَوْمُ الْعُيُونِ ، وَلا سَهْوُ الْعُقُولِ ، وَلا فَتْرَةُ الأَبْدَانِ ، وَلا غَفْلَةُ النِّسْيَانِ .

فَمِنْهُمْ أُمَنَاءُ عَلى وحَيْهِِ ، وَأَلْسِنَةٌ إِلى رسُلُهِِ ، وَمُخْتَلِفُونَ بقِضَاَئهِِ وَأمَرْهِِ .

وَمِنْهُمُ الْحَفَظَةُ لعِبِاَدهِِ ، وَالسَّدَنَةُ لِأَبْوَابِ جنِاَنهِِ ( 8 )

.

وَمِنْهُمُ الثّابِتَةُ فِي الأَرَضينَ السُّفْلى أَقْدَامُهُمْ ، وَالْمَارِقَةُ مِنَ السَّمَاءِ الْعُلْيَا أَعْنَاقُهُمْ ، وَالْخَارِجَةُ مِنَ الْأَقْطَارِ أَرْكَانُهُمْ ، وَالْمُنَاسِبَةُ لِقَوَائِمِ الْعَرْشِ أَكْتَافُهُمْ ، نَاكِسَةٌ دوُنهَُ أَبْصَارُهُمْ ، مُتَلَفِّعُونَ تحَتْهَُ بِأَجْنِحَتِهِمْ ، مَضْرُوبَةٌ بَيْنَهُمْ وَبَيْنَ مَنْ دُونَهُمْ حُجُبُ الْعِزَّةِ ، وَأَسْتَارُ الْقُدْرَةِ .

( 1 ) - الرُّعود . ورد في نسخة العطاردي ص 8 عن شرح الراوندي .

( 2 ) - أعقم . ورد في متن منهاج البراعة للخوئي ج 1 ص 368 .

( 3 ) - إلى . ورد في نسخة العطاردي ص 8 عن شرح فيض الإسلام . ونسخة عبده ج 1 ص 72 .

( 4 ) - إلى . ورد في المصدرين السابقين .

( 5 ) - منهفق . ورد في متن شرح نهج البلاغة لابن أبي الحديد ( طبعة دار الأندلس ) ج 1 ص 27 .

( 6 ) - يدّعمها . ورد في نسخة ابن أبي المحاسن ص 9 .

( 7 ) - ولا دثار ينظمها . ورد في نسخة العطاردي ص 8 عن شرح فيض الإسلام . وورد يطمّها في .

( 8 ) - جنابه . ورد في نسخة العطاردي ص 9 عن نسخة موجودة في مكتبة ممتاز العلماء في لكنهور - الهند .