تمام نهج البلاغة — الصفحة ٥٨٧

كلام له عليه السلام ( 44 ) في أصناف الناس وفضيلة العلم وجملة وصايا

وَعَمَلٍ عِنْدَ اللّهِ مَرْضِيٍّ ، وَخُشُوعٍ سَوِيٍّ ، وَإِبْقَاءٍ لِلْجِدِّ فيهَا .

يَا كُمَيْلُ ، عِنْدَ الرُّكُوعِ وَالسُّجُودِ وَمَا بَيْنَهُمَا تَبَتَّلُ الْعُرُوقُ وَالْمَفَاصِلُ حَتّى تَسْتَوْفِيَ وَلَاءً إِلى مَا تَأْتي بِهِ مِنْ جَميعِ صَلَوَاتِكَ .

يَا كُمَيْلُ ، انْظُرْ فيمَ تُصَلّي ، وَعَلَامَ تُصَلّي ، إِنْ لَمْ تَكُنْ مِنْ وجَهْهِِ وَحلِهِِّ فَلَا قَبُولَ .

يَا كُمَيْلُ ، إِنَّ اللِّسَانَ يَنْزَحُ مِنَ الْقَلْبِ ، وَالْقَلْبَ يَقُومُ بِالْغِذَاءِ ، فَانْظُرْ فيمَا تُغَذّي قَلْبَكَ وَجِسْمَكَ ، فَإِنْ لَمْ يَكُنْ ذَلِك حَلَالًا لَمْ يَقْبَلِ اللّهُ - تَعَالى - تَسْبيحَكَ وَلَا شُكْرَكَ .

يَا كُمَيْلُ ، افْهَمْ وَاعْلَمْ أَنّا لَا نُرَخِّصُ في تَرْكِ أَدَاءِ الأَمَانَاتِ لأَحَدٍ مِنَ الْخَلْقِ ، فَمَنْ رَوى عَنّي في ذَلِكَ رُخْصَةً فَقَدْ أَبْطَلَ وَأَثِمَ ، وَجزَاَؤهُُ النّارُ بِمَا كَذَبَ .

أُقْسِمُ لَقَدْ سَمِعْتُ رَسُولَ اللّهِ صَلَّى اللّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ لي قَبْلَ وفَاَتهِِ بِسَاعَةٍ مِرَاراً ثَلَاثَةً : يَا أَبَا الْحَسَنِ ، أَدِّ الأَمَانَةَ إِلَى الْبَرِّ وَالْفَاجِرِ فيمَا جَلَّ وَقَلَّ حَتَّى الْخَيْطَ وَالْمِخْيَطَ .

يَا كُمَيْلُ ، لَا غَزْوَ إِلّا مَعَ إِمَامٍ عَادِلٍ ، وَلَا نَفَلَ ( 1 )

إِلّا مِنْ إِمَامٍ فَاضِلٍ .

يَا كُمَيْلُ ، أَ رَأَيْتَ لَوْ أَنَّ اللّهَ لَمْ يُظْهِرْ نَبِيّاً وَكَانَ فِي الأَرْضِ مُؤْمِنٌ تَقِيٌّ كَانَ في دعُاَئهِِ إِلَى اللّهِ مُخْطِئاً أَوْ مُصيباً . بَلى ، وَاللّهِ ، مُخْطِئاً حَتّى ينَصْبِهَُ اللّهُ - عَزَّ وَجَلَّ - لِذَلِكَ وَيؤُهَلِّهَُ لَهُ .

يَا كُمَيْلُ ، الدّينُ للهِّ . فَلَا تَغْتَرَّنَّ بِأَقْوَالِ الأُمَّةِ الْمَخْدُوعَةِ ، الْتي قَدْ ضَلَّتْ بَعْدَ مَا اهْتَدَتْ ، وَجَحَدَتْ بَعْدَ مَا قَبِلَتْ .

يَا كُمَيْلُ ، الدّينُ للهِّ ، فَلَا يَقْبَلُ اللّهُ - تَعَالى - مِنْ أَحَدٍ الْقِيَامَ بِهِ إِلّا رَسُولًا أَوْ نَبِيّاً أَوْ وَصِيّاً .

يَا كُمَيْلُ ، هِيَ نُبُوَّةٌ وَرِسَالَةٌ وَإِمَامَةٌ ، وَلَيْسَ بَعْدَ ذَلِكَ إِلّا مُوالينَ مُتَّبِعينَ ، أَوْ عَامِهينَ مُبْتَدِعينَ .

يَا كُمَيْلُ ، إِنَّ النَّصَارى لَمْ تُعَطِّلْ [ أَحْكَامَ ] اللّهِ - تَعَالى - وَلَا الْيَهُودُ ، وَلَا جَحَدَتْ مُوسى وَلَا عيسى ، وَلكِنَّهُمْ زَادُوا وَنَقَصُوا ، وَحَرَّفُوا وَأَلْحَدُوا ، فَلُعِنُوا وَمُقِتُوا وَلَمْ يَتُوبُوا .

يَا كُمَيْلُ ، إِنَّما يَتَقَبَّلُ اللّهُ مِنَ الْمُتَّقِينَ ( 2 )

.

يَا كُمَيْلُ ، إِنَّ أَبَانَا آدَمَ لَمْ يَلِدْ يَهُودِيّاً وَلَا نَصْرَانِيّاً ، وَلَا كَانَ ابنْهُُ إِلّا حَنيفاً مُسْلِماً ، فَلَمْ يَقُمْ بِالْوَاجِبِ عَلَيْهِ ، فأَدَاّهُ إِلى أَنْ لَمْ يَقْبَلِ اللّهُ قرُبْاَنهَُ ، بَلْ قَبِلَ مِنْ أخَيهِ فحَسَدَهَُ فقَتَلَهَُ ، وَهُوَ مِنَ الْمَسْجُونينَ

( 1 ) نقل . ورد في هامش تحت العقول للحرّاني ص 122 .

( 2 ) المائدة ، 27 .