تمام نهج البلاغة — الصفحة ٥٥٢

كلام له عليه السلام ( 24 ) لرجل سأله أن يعظه

كلام له عليه السلام ( 24 ) لرجل سأله أن يعظه

كلام له عليه السلام ( 24 ) لرجل سأله أن يعظه

لَا تَكُنْ مِمَّنْ يَرْجُو الآخِرَةَ ( 1 )

بِغَيْرِ الْعَمَلِ ، وَيُرَجِّي ( 2 )

التَّوْبَةَ بِطُولِ الأَمَلِ .

يَقُولُ فِي الدُّنْيَا بِقَوْلِ الزّاهِدينَ ، وَيَعْمَلُ فيهَا بِعَمَلِ الرّاغِبينَ .

يُظْهِرُ فيهَا شيمَةَ الْمُحْسِنينَ ، وَيُبْطِنُ فيهَا عَمَلَ الْمُسيئينَ ( 3 )

.

إِنْ أُعْطِيَ مِنْهَا لَمْ يَشْبَعْ ، وَإِنْ مُنِعَ مِنْهَا لَمْ يَقْنَعْ .

يَقُولُ : لَا أَعْمَلْ فَأَتَعَنّى ، بَلْ أَجْلِسُ فَأَتَمَنّى .

يُبَادِرُ أَبَداً مَا يَفْنى ، وَيَدَعُ أَبَداً مَا يَبْقى .

لَا يَقْنَعُ مِنَ الرِّزْقِ بِمَا قُسِمَ لَهُ ، وَلَا يَثِقُ مِنْهُ بِمَا ضُمِنَ لَهُ ، وَلَا يَعْمَلُ مِنَ الْعَمَلِ بِمَا فُرِضَ عَلَيْهِ ( 4 )

.

يَعْجَزُ عَنْ شُكْرِ مَا أُوتِيَ ، وَيَبْتَغِي الزِّيَادَةَ فيمَا بَقِيَ .

يَنْهَى النّاسَ ( 5 )

وَلَا يَنْتَهي ، وَيَأْمُرُهُمْ ( 6 )

بِمَا لَا يَأْتي .

يَتَكَلَّفُ مِنَ النّاسِ مَا لَمْ يُؤْمَرْ ، وَيُضَيِّعُ مِنْ نفَسْهِِ مَا هُوَ أَكْثَرُ .

يَرْجُو ثَوَابَ مَا لَمْ يَعْمَلْ ، وَيَأْمَنُ عِقَابَ جُرْمٍ مُتَيَقَّنٍ .

يَتَمَنَّى الْمَغْفِرَةَ وَيَدْأَبُ فِي الْمَعْصِيَةِ ( 7 )

.

( 1 ) - الجنّة . ورد في نثر الدرّ للآبي ج 1 ص 277 .

( 2 ) - يرجئ . ورد في نسخة العام 400 ص 458 . ونسخة ابن أبي المحاسن ص 398 . ونسخة الأسترآبادي ص 552 . وورد يزجّي في

( 3 ) ورد في غرر الحكم للآمدي ج 2 ص 876 .

( 4 ) ورد في المصدر السابق . ونثر الدرّ ج 1 ص 277 . ودستور معالم الحكم ص 77 . وتحف العقول ص 110 . ومصباح البلاغة ج 1 ص 17 عن زهر الآداب للحصري . باختلاف بين المصادر .

( 5 ) ورد في العقد الفريد لابن عبد ربه ج 3 ص 134 . وغرر الحكم للآمدي ج 2 ص 877 . وتحف العقول للحرّاني ص 110 .

( 6 ) ورد في غرر الحكم للآمدي ج 2 ص 877 .

( 7 ) ورد في المصدر السابق . ونثر الدرّ ج 1 ص 277 . ودستور معالم الحكم ص 78 . وتحف العقول ص 110 . ومصباح البلاغة ج 2 ص 17 عن زهر الآداب للحصري . باختلاف بين المصادر .