تمام نهج البلاغة — الصفحة ٥٤٩

كلام له عليه السلام ( 17 ) لما سئل عن سبب عدم استجابة الدعوات مع قول اللّه تعالى : ادعوني أستجب لكم ( 1 ) إِنَّ قُلُوبَكُمْ جَاءَتْ بِثَمَانِ خِصَالٍ : أَوَّلُهَا ، أَنَّكُمْ عَرَفْتُمُ اللّهَ فَلَمْ تُؤَدُّوا حقَهَُّ كَمَا أَوْجَبَ عَلَيْكُمْ ، فَمَا أَغْنَتْ عَنْكُمْ مَعْرِفَتُكُمْ شَيْئاً . وَالثّانِيَةُ ، أَنَّكُمْ آمَنْتُمْ برِسَوُلهِِ ثُمَّ خَالَفْتُمْ سنُتَّهَُ ، وَأَمَتُّمْ شرَيعتَهَُ ، فَأَيْنَ ثَمَرَةُ إِيمَانِكُمْ . وَالثّالِثَةُ ، أَنَّكُمْ قَرَأْتُمْ كتِاَبهَُ الْمُنْزَلَ عَلَيْكُمْ فَلَمْ تَعْمَلُوا بِهِ ، وَقُلْتُمْ : سَمِعْنا وَأَطَعْنا

كلام له عليه السلام ( 17 ) لما سئل عن سبب عدم استجابة الدعوات مع قول اللّه تعالى : ادعوني أستجب لكم ( 1 ) إِنَّ قُلُوبَكُمْ جَاءَتْ بِثَمَانِ خِصَالٍ : أَوَّلُهَا ، أَنَّكُمْ عَرَفْتُمُ اللّهَ فَلَمْ تُؤَدُّوا حقَهَُّ كَمَا أَوْجَبَ عَلَيْكُمْ ، فَمَا أَغْنَتْ عَنْكُمْ مَعْرِفَتُكُمْ شَيْئاً . وَالثّانِيَةُ ، أَنَّكُمْ آمَنْتُمْ برِسَوُلهِِ ثُمَّ خَالَفْتُمْ سنُتَّهَُ ، وَأَمَتُّمْ شرَيعتَهَُ ، فَأَيْنَ ثَمَرَةُ إِيمَانِكُمْ . وَالثّالِثَةُ ، أَنَّكُمْ قَرَأْتُمْ كتِاَبهَُ الْمُنْزَلَ عَلَيْكُمْ فَلَمْ تَعْمَلُوا بِهِ ، وَقُلْتُمْ : سَمِعْنا وَأَطَعْنا

كلام له عليه السلام ( 17 ) لما سئل عن سبب عدم استجابة الدعوات مع قول الله تعالى : ادعوني أستجب لكم ( 1 )

إن قلوبكم جاءت بثمان خصال : أولها ، أنكم عرفتم الله فلم تؤدوا حقه كما أوجب عليكم ، فما أغنت عنكم معرفتكم شيئا .

والثانية ، أنكم آمنتم برسوله ثم خالفتم سنته ، وأمتم شريعته ، فأين ثمرة إيمانكم .

والثالثة ، أنكم قرأتم كتابه المنزل عليكم فلم تعملوا به ، وقلتم : سمعنا وأطعنا ( 2 )

، ثُمَّ خَالَفْتُمْ .

وَالرّابِعَةُ ، أَنَّكُمْ قُلْتُمْ : إِنَّكُمْ تَخَافُونَ مِنَ النّارِ ، وَأَنْتُمْ في كُلِّ وَقْتٍ تَقْدُمُونَ عَلَيْهَا بِمَعَاصيكُمْ ، فَأَيْنَ خَوْفُكُمْ .

وَالْخَامِسَةُ ، أَنَّكُمْ قُلْتُمْ : إِنَّكُمْ تَرْغَبُونَ فِي الْجَنَّةِ ، وَأَنْتُمْ في كُلِّ وَقْتٍ تَفْعَلُونَ مَا يُبَاعِدُكُمْ مِنْهَا ، فَأَيْنَ رَغْبَتُكُمْ فيهَا .

وَالسّادِسَةُ ، أَنَّكُمْ أَكَلْتُمْ نِعَمَ اللّهِ وَلَمْ تشَكْرُوُهُ عَلَيْهَا .

وَالسّابِعَةُ ، أَنَّ اللّهَ أَمَرَكُمْ بِعَدَاوَةِ الشَّيْطَانِ وَقَالَ : إِنَّ الشَّيْطانَ لَكُمْ عَدُوٌّ فاَتخَّذِوُهُ عَدُوًّا ( 3 )

، فعَاَديَتْمُوُهُ بِالْقَوْلِ ، وَواَليَتْمُوُهُ بِالْمُخَالَفَةِ .

وَالثّامِنَةُ ، أَنَّكُمْ جَعَلْتُمْ عُيُوبَ النّاسِ نَصْبَ أَعْيُنِكُمْ ، وَعُيُوبَكُمْ وَرَاءَ ظُهُورِكُمْ ، تَلُومُونَ مَنْ أَنْتُمْ أَحَقُّ بِاللَّوْمِ مِنْهُ .

فَأَيُّ دُعَاءٍ يُسْتَجَابُ لَكُمْ مَعَ هذَا ، وَقَدْ سَدَدْتُمْ أَبْوَابَهَا وَطُرُقَهَا .

فَاتَّقُوا اللّهَ ، وَأَصْلِحُوا أَعْمَالَكُمْ ، وَأَخْلِصُوا سَرَائِرَكُمْ ، وَأْمُرُوا بِالْمَعْرُوفِ وَانْهَوْا عَنِ الْمُنْكَرِ ، فَيَسْتَجيبُ اللّهُ لَكُمْ دُعَاءَكُمْ ( 4 )

.

( 1 ) غافر ، 60 .

( 2 ) المائدة ، 7 .

( 3 ) فاطر ، 6 .

( 4 ) ورد في غرر الحكم للآمدي ج 2 ص 813 . باختلاف .