تمام نهج البلاغة — الصفحة ٣٧٥

خطبة له عليه السلام ( 32 ) في يوم الجمعة أيضاً

يَقُولُ اللّهُ - جَلَّ مِنْ قَائِلٍ - : مَنْ كانَ يُرِيدُ الْحَياةَ الدُّنْيا وَزِينَتَها نُوَفِّ إِلَيْهِمْ أَعْمالَهُمْ فِيها وَهُمْ فِيها لا يُبْخَسُونَ . أُولئِكَ الَّذِينَ لَيْسَ لَهُمْ فِي الْآخِرَةِ إِلَّا النّارُ وَحَبِطَ ما صَنَعُوا فِيها وَباطِلٌ ما كانُوا يَعْمَلُونَ ( 1 )

.

فَبِئْسَتِ الدّارُ لِمَنْ لَمْ يَتَّهِمْهَا ، وَلَمْ يَكُنْ فيهَا عَلى وَجَلٍ مِنْهَا .

فَاعْلَمُوا ، عِبَادَ اللّهِ ، وَأَنْتُمْ تَعْلَمُونَ ( 2 )

، بِأَنَّكُمْ لَا بُدَّ تَارِكُوهَا ، وَظَاعِنُونَ عَنْهَا ، فَإِنَّمَا هِيَ لَهْوٌ وَلَعِبٌ كَمَا وَصَفَهَا اللّهُ - عَزَّ وَجَلَّ - ، وَقَالَ : اعْلَمُوا أَنَّمَا الْحَياةُ الدُّنْيا لَعِبٌ وَلَهْوٌ وَزِينَةٌ وَتَفاخُرٌ بَيْنَكُمْ وَتَكاثُرٌ فِي الْأَمْوالِ وَالْأَوْلادِ كَمَثَلِ غَيْثٍ أَعْجَبَ الْكُفّارَ نبَاتهُُ ثُمَّ يَهِيجُ فتَرَاهُ مُصْفَرًّا ثُمَّ يَكُونُ حُطاماً وَفِي الْآخِرَةِ عَذابٌ شَدِيدٌ ( 3 )

.

وَاتَّعِظُوا فيهَا بِالَّذينَ قَالَ [ لَهُمُ ] اللّهُ - تَعَالى - : أَ تَبْنُونَ بِكُلِّ رِيعٍ آيَةً تَعْبَثُونَ . وَتَتَّخِذُونَ مَصانِعَ لَعَلَّكُمْ تَخْلُدُونَ . وَإِذا بَطَشْتُمْ بَطَشْتُمْ جَبّارِينَ ( 4 )

.

وَاتَّعِظُوا فيهَا بِالَّذينَ قَالُوا : مَنْ أَشَدُّ مِنّا قُوَّةً ( 5 )

.

وَاتَّعِظُوا بِإِخْوَانِكُمُ الَّذينَ ( 6 )

حُمِلُوا إِلى قُبُورِهِمْ فَلَا يُدْعَوْنَ رُكْبَاناً ، وَأُنْزِلُوا الأَجْدَاثَ فَلَا يُدْعَوْنَ ضِيفَاناً ، وَجُعِلَ لَهُمْ مِنَ الصَّفيحِ أَجْنَانٌ ، وَمِنَ الضَّريحِ أَكْنَانٌ ( 7 )

، وَمِنَ التُّرَابِ أَكْفَانٌ ، وَمِنَ الرُّفَاتِ جيرَانٌ ، فَهُمْ جيرَةٌ لَا يُجيبُونَ دَاعِياً ، وَلَا يَمْنَعُونَ ضَيْماً ، وَلَا يُبَالُونَ مَنْدَبَةً .

وَاعْتَبِرُوا بِمَنْ قَدْ رَأَيْتُمْ مِنْ إِخْوَانِكُمْ مَنْ صَارُوا فِي التُّرَابِ رَميماً ( 8 )

، إِنْ جيدُوا ( 9 )

لَمْ يَفْرَحُوا ، وَإِنْ قُحِطُوا لَمْ يَقْنَطُوا .

( 1 ) هود ، 16 . ووردت الفقرة في البيان والتبيين للجاحظ ج 2 ص 64 . ودستور معالم الحكم للقضاعي ص 55 . وتحف العقول ص 128 . ومنهاج البراعة ج 8 ص 29 . ونهج السعادة ج 3 ص 288 . باختلاف يسير .

( 2 ) - فاعملوا وأنتم تعلمون . ورد في العقد الفريد لابن عبد ربه ج 4 ص 227 . وتحف العقول ص 128 . ومنهاج البراعة ج 8

( 3 ) الحديد ، 20 .

( 4 ) الشعراء ، 128 . ووردت الفقرة في المصدرين السابقين . والبيان والتبيين ج 2 ص 64 . ودستور معالم الحكم ص 56 . والعقد الفريد ج 4 ص 227 . وتحف العقول ص 128 . ومنهاج البراعة ج 8 ص 29 . ونهج السعادة ج 3 ص 288 .

( 5 ) فصّلت ، 15 .

( 6 ) ورد في العقد الفريد ج 4 ص 227 . ودستور معالم الحكم ص 56 . وتحف العقول ص 128 . ومنهاج البراعة ج 8 ص 29 . باختلاف يسير .

( 7 ) ورد في المصادر السابقة . والبيان والتبيين للجاحظ ج 2 ص 65 . باختلاف يسير .

( 8 ) ورد في نهج السعادة للمحمودي ج 3 ص 288 .

( 9 ) - أخصبوا . ورد في البيان والتبيين للجاحظ ج 2 ص 65 .