تمام نهج البلاغة — الصفحة ٣٤٨

خطبة له عليه السلام ( 29 ) في أول جمعة بعد بيعته وفيها يحذّر من المنافقين

لَقَدْ كَانُوا يُصْبِحُونَ صُفْراً ( 1 )

شُعْثاً غُبْراً ، وَقَدْ بَاتُوا ( 2 )

سُجَّداً وَقِيَاماً ، يَتْلُونَ كِتَابَ اللّهِ ( 3 )

، يُرَاوِحُونَ بَيْنَ جِبَاهِهِمْ وَخُدُودِهِمْ ، وَيَقِفُونَ عَلى مِثْلِ الْجَمْرِ ( 4 )

مِنْ ذِكْرِ مَعَادِهِمْ ، كَأَنَّ زَفيرَ النّارِ في آذَانِهِمْ ( 5 )

.

كَأَنَّ بَيْنَ أَعْيُنِهِمْ رُكَبُ الْمِعْزى مِنْ طُولِ سُجُودِهِمْ .

إِذَا ذُكِرَ اللّهُ - تَعَالى - ( 6 )

هَمَلَتْ أَعْيُنُهُمْ حَتّى تَبُلَّ جُيُوبَهُمْ ، وَمَادُوا كَمَا يَميدُ الشَّجَرُ يَوْمَ الرّيحِ الْعَاصِفِ ، خَوْفاً مِنَ الْعِقَابِ ، وَرَجَاءً لِلثَّوَابِ .

قَوْمٌ ، وَاللّهِ ، مَيَامينُ الرَّأْيِ ، مَرَاجيحُ الْحِلْمِ ، مَقَاويلُ بِالْحَقِّ ، مَتَاريكُ لِلْبَغْيِ .

مَضَوْا قُدُماً عَلَى الطَّريقَةِ ، وَأَوْجَفُوا عَلَى الْمَحَجَّةِ ، فَظَفِرُوا بِالْعُقْبَى الدّائِمَةِ ، وَالْكَرَامَةِ الْبَارِدَةِ .

كَانَ لي فيمَا مَضى أَخٌ فِي اللّهِ مِنْ أَعْظَمِ النّاسِ في عَيْني ( 7 )

.

وَكَانَ يعُظَمِّهُُ في عَيْني صِغَرُ الدُّنْيَا في عيَنْهِِ .

وَكَانَ خَارِجاً مِنْ سُلْطَانِ بطَنْهِِ ، فَلا يَشْتَهي ( 8 )

مَا لا يَجِدُ ، وَلا يُكْثِرُ إِذَا وَجَدَ .

وَكَانَ خَارِجاً مِنْ سُلْطَانِ فرَجْهِِ ، فَلَا يَسْتَخِفُّ لَهُ عقَلْهَُ وَلَا رأَيْهَُ .

وَكَانَ خَارِجاً مِنْ سُلْطَانِ جهَلْهِِ ، فَلَا يَمُدُّ يَداً إِلّا عَلى ثِقَةِ الْمَنْفَعَةِ ، وَلَا يَخْطُو خُطْوَةً إِلّا لِحَسَنَةٍ ( 9 )

.

وَكَانَ أَكْثَرَ دهَرْهِِ صَامِتاً ، فَإِنْ قَالَ بَذَّ ( 10 )

الْقَائِلينَ ، وَنَقَعَ غَليلَ السّائِلينَ .


( 1 ) ورد في نثر الدرّ ج 1 ص 326 . وتذكرة الخواص ص 129 . والبداية والنهاية ج 8 ص 7 . ونهج السعادة ج 2 ص 637 .

( 2 ) - باتوا للهّ . ورد في

( 3 ) ورد في نثر الدرّ ج 1 ص 326 . وتاريخ دمشق ( ترجمة علي بن أبي طالب ) ج 3 ص 258 . وتذكرة الخواص ص 129 . وكنز العمال ج 16 ص 200 .

( 4 ) - حرّ الجمر . ورد في نسخة نصيري ص 47 .

( 5 ) ورد في نهج السعادة للمحمودي ج 2 ص 636 .

( 6 ) ورد في المصدر السابق .

( 7 ) ورد في البداية والنهاية لابن كثير ج 8 ص 40 .

( 8 ) - فلا يشتهّى . ورد في نسخة ابن أبي المحاسن ص 416 . وهامش نسخة الأسترآبادي ص 584 . ونسخة العطاردي ص 467 .

( 9 ) ورد في عيون الأخبار لابن قتيبة ج 6 ص 355 . والبداية والنهاية لابن كثير ج 8 ص 40 . باختلاف بين المصدرين .

( 10 ) - بدّ . ورد في نسخة عبده ص 726 .